源见“华胥梦”。迷信指阴曹冥间之事。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之一：“方丈言虚设，华胥事眇然。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。元马致远《荐福碑》四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金阶才觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了个攀蟾折桂俊多才
同“虎啸”。《北史．张定和传论》：“虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”并列 比喻英雄顺应时代潮流奋起。《北史·张定和传论》：“～，龙腾云起，英贤奋发，变各因时。”△褒义。多用于形容英雄人物的出
即“十目所视，十手所指”。形容一个人一举一动，所作所为，都不能离开人们耳目的监察，应该谨慎。《礼记．大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”【词语十目十手】 成语：十目十手汉语大词典：十目十手
秦．孔鲋《孔丛子．抗志》：“卫君乃胡卢大笑。”胡卢，即喉间的笑声。后因称用手掩住口不出声的笑为“掩口胡卢”。清．薄松龄《聊斋志异．促织》：“村中少年好事者，驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与子弟角，无不胜
《诗经．小雅．蓼萧》：“和銮雍雍，万福攸同。”汉．毛氏传：“在轼曰和，车镳曰銮。”东汉．郑玄笺：“此说天子之车饰者。”“銮”通“鸾”，“和銮”即古代马车上的铃铛。《诗经》中有以“和銮雍雍”描写天子车饰
《国语．齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田狩、罼弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志．魏刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定，战胜强敌，建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”
源见“桓公柳”。晋大司马桓温所植之柳树。后以喻时光流逝，年华易失。明高启《题黄大痴天池石辟图》诗：“汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。”【词语司马树】 汉语大词典：司马树