同“荆妻”。明陈汝元《金莲记．量移》：“只是目断铜管，心怀荆布。”【词语荆布】 汉语大词典：荆布
又作“民生国计”。国计：国家财政经济。民生：民众生活。指李鸿章上奏条陈说：中国自己设立轮船招商局，使中国轮船航行，利益不被外国洋人占尽，这是关系国家财政经济和民众生活的大事。李鸿章(1823－1901
源见“陈惊座”。借指真名士。明吴应箕《答黄心甫》诗：“共惊原有陈遵坐，自失应从叔度来。”坐，通“座”。
五代王仁裕《开元天宝遗事．传书鸽》载：唐张九龄少年时养了许多鸽子，把书信系在鸽子足上，鸽子便照主人的意旨，往亲友处传递，张九龄目之为“飞奴”。后用以为典，以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗：
《新唐书．陆贽传》：“贽入翰林，年尚少，以材幸，天子尚以辈行呼而不名。在奉天，朝夕进见，虽外有宰相主大议，而贽常居中参裁可否，时号内相。”翰林学士本不应参与政事，但陆贽得宠常得参与，故后称翰林学士为内
源见“门可罗雀”。谓于生死患难处方可显示交情。《醒世恒言．薛录事鱼服证仙》：“自古道得好：‘一死一生，乃见交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你为同年之情淡薄如此！”
师：效法，学习。意：指思想内容。 学习前人文章的立意，而不是模仿前人文章的辞句。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：‘师其意，不师其辞。’”金．赵秉文《答李
同“大儿北海”。孔融字文举。明陈子龙《生日偶成》诗：“颇矜大儿孔文举，难学小弟马少游。”
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
源见“探骊得珠”。形容诗文精彩。唐皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“珠生骊龙颔，或生灵蛇口。”