《南史.陈本纪.文帝传》:“文帝起自布衣,知百姓疾苦,……每鸡人伺漏传签於殿中者,令投签於阶石上,?然有声,云:‘吾虽得眠,亦令惊觉。’其自强若此云。”南朝陈文帝知道创业的艰难,为了自强不息,命报晓的
《诗.卫风.氓》:“女也不爽,士贰其行。”后以“贰行”谓行为前后不一致。宋陈师道《送邢居实序》:“于是明古之制,与其疑谋贰行,隐志晦德,而论著其合否,考之其世,稽之于经,质之于友,而定其论,使学者有考
《南史.虞寄传》:“前后所居官,未尝至秩,满裁朞月,便自求解退。尝曰:‘知足不辱,吾知足矣。’”《陈书.虞荔传》附虞寄:“寄知(陈),宝应不可谏,虑祸及已,乃为居士服以拒绝之。常居东山寺,伪称脚疾,不
骐骥:千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466-535年),字修仁,东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫,笃志好学,齐时为太学博士,入梁,拜为中书侍郎,后历任侍中,吏部尚书,尚书右仆射,中书令等显职。
《晋书.石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
庸人:平庸的人;自扰:自己扰乱自己。平庸之人自找麻烦。出自唐陆象先语。陆象先,本名景初,苏州吴(今江苏苏州)人,举制科及第,历任扬州参军事、洛阳府尉、监察御史、中书侍郎等职。唐睿(ruì瑞)宗景云年间
唐.韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨(杨子,杨朱),则入于墨(墨子,墨翟);不入于老(老子,老聃),则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”韩意是说,崇信一种说法
见“飞蛾赴火”。【词语飞蛾投焰】 成语:飞蛾投焰汉语大词典:飞蛾投焰
犹“博闻强识”。北魏.杨街之《洛阳伽蓝记.景明寺》:“子才洽闻博见,无所不通,军国制度,罔不访及。”见“博闻强志”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“子才~,无所不通,军国制度,罔不访及。”【词语
同“仰事俯畜”。宋陆游《戊申严州劝农文》:“春耕夏耘,仰事俯育。”见“仰事俯畜”。宋·陆游《戊申严州劝农文》:“春耕夏耘,~。”【词语仰事俯育】 成语:仰事俯育汉语大词典:仰事俯育