《文选》卷三汉.张衡《东京赋》:“周姬之末,不能厥政,政用多僻(周厉王与周幽王骄奢淫逸,政多邪僻),始于宫邻,卒于金虎(邻,近;周幽王宠倖褒姒,近于宫室,终至民怨沸腾,犬戎入侵,招致祸败。金虎,指小人
《管子.任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切,不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六:“其问祸淫福善,莫不如影随形,焕若丹青,明
《世说新语.识鉴》:“曹公少时见乔玄,玄谓曰:‘天才方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎?然君实乱世之英雄,治世之奸贼。恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累。”后汉乔玄有识人之鉴,当曹操少年时,玄就看出他决
源见“王祥守柰”。指孝亲至笃。唐李商隐《〈会昌一品集〉序》:“有抱树辞荣之节,有漆身报德之风。”【词语抱树】 汉语大词典:抱树
同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊
源见“碧纱笼”。指对题诗的赏识和珍爱。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“王夷甫(衍)容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论,多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四:“未忘麈尾清谈兴,常读蝇头细字书
汉.桓谭《新论》:“天以为盖,转左旋。日月星辰随而东西,千岁之后而天可倚杵,汹汹莫知终焉。”唐.虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰:“百世之后,地高天下,千载之后,天可倚杵也。’后指时代久远以千年为
《左传.昭公四年》、《昭公五年》载:春秋时,鲁 叔孙穆子与庚宗妇人所生之子,号曰牛,官为“竖”,称竖牛。受宠,使参与政事,后酿成祸乱。后因以“竖牛之祸”为昵爱酿祸之典。清袁枚《随园随笔.术数》:“叔孙