一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
南朝．梁．吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长
《汉书．雋不疑传》：“雋不疑字曼倩，勃海人也。为京兆尹，京师吏民敬其威信，每行县录囚徒还，其母辄问不疑：‘有所平反，活几何人？’即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡（无）所出，毋怒，为之
同“胶柱鼓瑟”。明张居正《答蓟镇巡抚刘百川书》：“蓟 永事势，与他镇不同，若俟贼已见形，而后调兵支粮，则无及矣。事有权宜，不宜胶柱，惟公裁之。”【词语胶柱】 汉语大词典：胶柱
《诗经．小雅．采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”此是《采薇》末章。《采薇》是描述边防军士服役思归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。此章写道：从前我
唐．李延寿《南史．刘峻传》：“峻，字孝标，居贫不自立，与母并出家为尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑（wǔ堂周的廊屋）下，自课读书。常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，爇（ruò燃烧）其须发，及觉复读，其精力如
《陈书．后主纪》又《张贵妃传》载：南朝末，陈后主与爱妃张丽华在隋兵攻占台城、兵临其宫时，投景阳殿井。至夜，为隋兵所执，做了俘虏。后人因称此井为辱井。又名胭脂井，故址在今江苏 南京 玄武湖侧。后用为典故
《庄子．则阳篇》：“夫灵公（卫灵公）也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉。洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’”春秋时，卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁，
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称（王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’）。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝