《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚圭）《北山移文》唐．吕向注：“钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。”南朝齐孔稚珪为讽刺周颙先隐后仕的虚伪
源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。”
《乐府诗集》卷二十八南朝梁．吴均《城上乌》：“焉焉（呜呜）城上乌，翩翩尾毕逋。凡生八九子，夜夜啼相呼。质微知虑少，体贱毛衣粗。陛下三万岁，臣至执金吾。”《乐府诗集》中有《城上乌》，本是咏乌鸦，因“乌”
《战国策．楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说’。对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种（注：种种，发短也。），余奚能为。’”卢蒲嫳是齐大夫庆封的党羽，他曾奉庆封之命，乘齐大夫崔杼之子为争夺继承权而发生家庭内哄之机，率领
《书．说命上》：“启乃心，沃朕心。”孔颖达疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导，辅佐君王。《梁书．武帝纪下》：“朕暗于行事，尤阙治道……凡尔在朝，咸思
魏．曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”黄初指魏文帝曹丕年号，作赋人，指曹植。后以“黄初作赋人”为曹植的代称。清．钱维乔《
源见“支公好”。指高僧爱重骏马的俊逸神态。唐皮日休《重元寺元达年逾八十》诗：“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。”
源见“狡兔三窟”。谓藏身地方多，易于避祸。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘？”【词语兔三窟】 汉语大词典：兔三窟
同“一枝栖”。清王士禛《怀崔不雕》诗：“身无一枝隐，诗已众人传。”