豪杰之士,虽无文王犹兴
文王:周文王,姓姬名昌,是古代圣君之一。兴:感动奋发。 英雄俊杰,纵使不遇文王,也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。’”黄云眉《史学杂稿订存序》:“豪杰之士,虽无文王犹兴。予所谓待文王而后兴者也。”章炳麟《台湾通史题辞》:“豪杰之士,无文王而兴者,郑氏也。后之豪杰,今不可知。”
文王:周文王,姓姬名昌,是古代圣君之一。兴:感动奋发。 英雄俊杰,纵使不遇文王,也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。’”黄云眉《史学杂稿订存序》:“豪杰之士,虽无文王犹兴。予所谓待文王而后兴者也。”章炳麟《台湾通史题辞》:“豪杰之士,无文王而兴者,郑氏也。后之豪杰,今不可知。”
《左传.昭公七年》载:春秋 鲁 僖子家臣谢息,为孟孙氏守郕邑有功,于是以桃邑(在今山东 汶上县)、莱山(在今山东 莱芜市)两地授予谢息。后因以“桃莱之利”为效忠主上而获封赏的典故。《后汉书.冯衍传上》
源见“弓旌”。指征聘贤士。唐张说《唐故赠齐州司马陆公神道碑》:“父淳感盘桓利贞,弓招莫进。”宋陆游《书怀》诗:“心乐箪瓢同鼎食,身安山泽谢弓招。”【词语弓招】 汉语大词典:弓招
亿:周代以十万为一亿。千亿,极言其多。 子子孙孙,千千万万。语出《诗.大雅.假乐》:“干禄百福,子孙千亿。”《汉书.哀帝纪》:“陛下圣德宽仁,宜蒙福佑子孙千亿之报。”汉.崔駰《杖颂》:“王母扶持,永
源见“家鸡野雉”。谓书法风貌。清王摅《雁字》诗:“飞错豕鱼还易辨,书成鸡鹜竟难分。”
见〔王侯将相宁有种乎〕。
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记.牛眠指穴》:“剪发剉荐,遂成孺子高名;还鲊遗书,虑玷居官清节。”
晋.左思《咏史》:“铅刀贵一割,梦想骋良图。”南朝宋范晔《后汉书.班超传》:“超乃上疏请兵,曰:‘……昔魏绛列国大夫,尚能和辑诸戎;况臣奉大汉之威,而无铅刀一割之用乎。’”铅质的刀虽钝,但总能割一次。
点燃了灯烛夜游,谓及时行乐。《文选.三国魏曹丕与吴质书》:“古人思炳烛夜游,良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之。”汉代妇女于七月七日登开襟楼穿七孔针以为乞巧之习俗。后遂用为咏七巧佳节之典。唐.李群玉《秋登涔阳城》其二:“穿针楼上闭轻烟
源见“达摩面壁”。喻长期修行或攻读。宋陈与义《又赋》:“要将万里身,独面九年壁。”