看诗词>历史百科>历史典故>读书百遍,其义自见

读书百遍,其义自见

百遍:形容次数之多。见:同“现”,呈现。 表示书读很熟,道理自然明白。语出《三国志.魏志.王肃传》裴松之注引《魏略》:“读书百遍而义自见。”南朝.梁元帝《金楼子.戒子》:“凡读书必以五经为本,所谓非圣人之书勿读,读之百遍,其义自见。”吴唅《谈读书》:“‘读书百遍,其义自见,’这话是有道理的。”也引作〔书读千遍,其义自见〕。宋.朱熹《训学斋规》:“古人云:书读千遍,其义自见。”明.王文禄《庭闻述略》:“小子文禄初就外傅也,患学之不进。先康毅君诲之曰:‘漆绞千遍,其光自见,书读千遍,其理自见’。盖贵熟之而自得之也。”《镜花缘》三一回:“古人云:‘书读千遍,其义自见’。我们既不懂得,何不将这十一字读的烂熟?”


其他 读书遍数多了,其中的含义就自然显现出来。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍,而义自见。”※见,不读作jiàn,同“现”,显露。△用于读书方面。也作“读书百遍,其义自现”、“读书百遍义自见”、“读书千遍,其义自见”。


【词语读书百遍,其义自见】  成语:读书百遍,其义自见汉语词典:读书百遍,其义自见

猜你喜欢

  • 庑下齐眉

    源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。指夫妻居贫相敬如宾。清梁清标《永遇乐.戏疑催妆》词:“庑下齐眉,五噫成咏,举案传先泽。”

  • 众铄

    同“众口铄金”。宋王禹偁《谪居感事》诗:“众铄金须化,群排柱不支。”【词语众铄】   汉语大词典:众铄

  • 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越

    雄关:雄伟险要的关塞。漫道:莫说,别说。而今:如今。迈步:跨开大步。从头越:从山头跨越过去。 别说雄关真像钢铁那样牢固,现在我们就迈开大步从它头上跨过去了。 形容革命者战胜一切困难的乐观主义精神。

  • 堕髻啼妆

    源见“孙寿愁眉”。形容花容美艳。宋辛弃疾《添字浣溪沙.与客赏山茶》词:“堕髻啼妆孙寿醉,泥秦宫。”

  • 缓步代车

    谓徒步以代乘车。《北史.刘炫传》:“缓步代车,无事为贵。”又作“缓步当车”。见“安步当车”。《北史·刘炫传》:“玩文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,~,无事为贵。”【词语缓步代车】  成语

  • 柏舟之誓

    源见“柏舟”。指妇女丧夫不再嫁的誓愿。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭》:“青松摧断,哀断女萝之心;丹节孤高,终守柏舟之誓。”偏正 妇女守寡不嫁的誓言。语出《诗经·鄘风·柏舟序》:“《柏舟》,

  • 钧天丝竹

    源见“钧天广乐”。指奏仙乐的弦管乐器。清袁枚《题庆雨林诗册》诗:“海内芝兰忾臭味,钧天丝竹奏《箫韶》。”

  • 萤囊

    源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。清沈曰霖《晋人麈.诗话》:“萤囊频替火,雪案惯堆花。”【词语萤囊】   汉语大词典:萤囊

  • 记事珠

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”此故事又见元方回《

  • 为我楚舞,我为楚歌

    《史记.留侯世家》:“四人为寿已毕,趋去。上目送之,名戚夫人指示四人者曰:‘我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’歌曰:……”汉王刘邦欲废太