旧题周．鬻熊《鬻子》卷上《禹政》：“禹之治天下也，以五声听，门悬钟、鼓、罄而置鞀（音táo，有柄小鼓），以得四海之士。为铭于簨虡（音sǔn jù，古代悬挂钟罄鼓的架子，其横木叫簨，二立木叫虡，也作簴），曰：‘教寡人以道者，击鼓；教寡人以义者，击钟；教寡人以事者，振铎；告寡人以忧者，击罄；语寡人以狱讼者，挥鞀。’此谓五声。”
禹治天下，悬钟鼓铎罄并设置鞀于门外，作为联系民众征求意见的一种方式：谈有关“道”的事，击鼓；论有关“义”的事，击钟；反映事情的，振铎；告诉忧虑的，击罄；打官司的摇鞀。后因用为仁政爱民广开言路之典。
《幼学琼林》卷一“朝廷”：“设鼓悬钟，千古仰夏王之乐；善释旄结袜，万年钦西伯之尊贤。”
源见“叹黄犬”。谓过着悠闲自得的日子。《晋书．鲁芝传》：“及宣帝起兵诛爽，芝率馀众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：‘公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！’”宋陆游《短歌行》：“君不见猎徒父子
源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今
同“鲁灵光殿”。柳亚子《送蜕庵先生赴燕市》诗：“湖海萍踪几十年，灵光 鲁殿独岿然。”
同“名标雁塔”。金李俊民《和述怀》诗之二：“身望凤池惭不到，名登雁塔愧先题。”
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。唐白居易《宿裴相公兴化池亭》诗：“孙弘阁闹无闲客，傅说舟忙不借人。”【词语傅说舟】 汉语大词典：傅说舟
《史记．秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦博士，曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候（征候）。今上祷祠捕巨鱼，具而自以候大鱼出射之。’自琅玡北至荣城山弗见，至之罘见巨鱼，射杀一鱼（即鲸鱼），遂
源见“黄霸治郡”。指官吏的突出政绩。唐杜牧《早春寄岳州李使君》诗：“分符颍川政，吊屈 洛阳才。”冯集梧注：“《黄霸传》：为颍川太守，得吏民心，治为天下第一。”
同“攀辕卧辙”。宋史浩《点绛唇》词：“千里欢谣，使君美政高三辅。沸天箫鼓，笑拥锋车去。卧辙攀辕，漫拟双旌住。”【词语卧辙攀辕】 成语：卧辙攀辕汉语大词典：卧辙攀辕
在祸患未发生前就加以防备。《申鉴．杂言》：“进忠有三术：一曰防；二曰救；三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”《汉书．外戚传》：“事不当固争，防祸于未然。”
汉贾谊《过秦论上》：“〔陈涉〕斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”后因以“揭竿而起”指武装暴动。清昭梿《啸亭杂录．杨诚斋军门》：“公尝入陛见，其署篆者暴虐，激变营兵，乱军蒲大芳揭竿而起。