同“处仲击壶”。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之十:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”
代称内兄。唐李益《赠内兄卢纶》诗:“却将悲与病,来对朗陵翁。” ●晋傅咸《赠何劭王济序》: “朗陵公何敬祖,咸之从内兄。” 晋代何敬祖(何劭)任朗陵郡公,是傅咸的从内兄。
《史记.夏本纪》:“及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰:‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”大禹去世前,曾禅让帝位於益。三年后益让位于禹之子启。后遂用为
《文选.潘岳〈西征赋〉》:“忽蛇变而龙摅,雄霸上而高骧。”李善注:“蛇化为龙,不变其文,家化为国,不变其姓。”后因以“蛇变”比喻帝王的兴起。王闿运《〈衡阳县志〉序》:“赵既蛇变,陈复凤鸣。”【词语蛇变
源见“北山移文”。借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗:“猿鹤岂无干禄意,江关只恐厌人稠。”同“猿鹤沙虫”。清孙致弥《同晙思大年访华天御先生》诗:“沧桑廿载衣冠在,猿鹤三军事业非。”亦指君子。北周
同“唾面自干”。元黄溍《览古》诗之三三:“唾面戒其弟,俯世一何卑。”
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为
源见“愚公移山”。指不怕困难敢于移山的愚公。清 刘存仁《山城谣戏效韩苏体》诗:“为民请命达台宪,赤心难效移山愚。”
《史记.宋微子世家》:“〔箕子〕乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。”《诗.郑风》有《狡童》篇,古称刺公子忽,后以“狡童”借指昏乱的国君
同“漆叹嫠忧”。康有为《苏村卧病写怀》诗:“虞渊坠日忧难挽,漆室幽人泣六经。”