见到怪异事物，不大惊小怪，怪异也就自然败坏（不能兴妖作祟）。语出宋．洪迈《夷坚三志己．卷二．姜七家猪》：“畜生之言，何足为信！我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”明．罗贯中《平妖传》三回：“此必山魈野魅所为。常言道：见怪不怪，其怪自坏。”后也引作〔见怪不怪，其怪自败〕。《红楼梦》九四回：“贾赦便说：‘据我的主意，把它砍去。必是花妖作怪。’贾政道：‘见怪不怪，其怪自败。不用砍他，随他去就是了。’”鲁迅《花边文学．奇怪．三》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败。’现在的‘怪’，却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。”
其他 看见怪异事物，不大惊小怪，其怪异事物就会自行消失。语出宋·洪迈《夷坚三志己》卷2：“见怪不怪，其怪自坏!”《平妖传》：“此必山魈野魅所为，常言道：～。莫睬便了。”△多用于写人镇定自若，不以为怪方面。→不以为奇 ↔大惊小怪。 也作“见怪不怪”、“见怪不怪，其怪自败”、“见怪不怪，其怪自绝”、“见怪非怪”。
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。”战国时，燕人蔡泽以说客游说赵、韩、魏诸国，均未见用。后遂用为怀才未遇之典。唐．卢纶《
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“骥收盐坂车前足，琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不
《书．吕刑》：“王曰：‘吁！来，有邦有土，告尔祥刑。’”曾运乾正读：“有土者，畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》：“并追有土之荣，用明死政之节。”章炳麟《谢本师》：“
源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。蒙庄，庄周，蒙人，故称。高增《新游仙》诗之一：“列子御风原自在，蒙庄梦蝶亦蘧然。”
《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患
源见“长者辙”。访问居穷巷的贤士陈平的车子。即长者车。清赵执信《二日南村以小舟见邀冒雪至其寓斋》诗：“屋埋袁安雪，巷绝陈平车。”
盈：满。 杀死的人满城。 形容杀人之多。语出《孟子．离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”唐．元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“杀人盈城，尔其深诫；孥戮誓众，朕不忍闻。”【词语杀人
同“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“有僧游交河 苏吏部 次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道士同师。”见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家
源见“凿窍”。指天然浑成、未经雕琢的状态。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“此郡僻处万山中，风俗质朴，混沌未凿。”【词语混沌未凿】 成语：混沌未凿汉语大词典：混沌未凿
源见“床头周易”。形容病中无以排遣。清江声《病起即事》诗：“洛下有书凭犬附，床头无《易》任鸡谈。”