《吕氏春秋．长见篇》：“吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯。武侯使人召之，吴起至岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：‘窃观公之意，视释天下若释躧>，今去西河而泣，何也？’吴起抿泣而应之曰：‘子不识。君知我，而使我毕能西河，而可以王；今君听谗人之议，而不知我，西河之为秦取不久矣。魏从此削矣！’吴起果去魏入楚。有闲，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。”
吴起善用兵，秦以此不敢正视西河。魏武侯听信谗言，无异自毁长城。吴起眼看君昏臣佞，国土难保，故临行之日，面对自己苦心经营的西河之地，潸然泪下。后因用为报国伤怀的典故。
南朝梁．丘迟《与陈之伯书》：“所以廉公之思赵将（注：战国赵廉颇被谗逃到魏国后，仍思为赵将，报国抗秦），吴子之泣西河，人之情也。”
《文选》卷二九《古诗十九首之十七：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久别离。置书怀袖中，三岁字不灭。”诗人从远方来的客人那里得到了一封表达长怀思念之情而伤叹久别离的书札，因珍惜友情，便把此信藏
《战国策》卷七十二《韩策二》：“聂政直入，上阶刺韩傀……因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，悬购之千金。久之莫知谁子。聂姊闻之，曰：‘弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。’乃之韩。
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《红楼梦》七六回：“你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡？’他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞！”
同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“开元供奉烧尾琴，上皇赐比双南琛。梨园既散海青死，但留箧底空沉吟。”
源见“星郎”。谓居郎官职位。唐郑谷《转正郎后寄献集贤相公》诗：“止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。”
《左传．昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰‘壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。’及壬子，驷带卒。国人益惧。……及子产适晋，赵景子
《汉武故事》：“东京送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令其在案上行，召东方朔(字曼倩)问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿
源见“乘槎”。指传说中乘槎泛天河之人。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二：“鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟蹰。”【词语槎客】 汉语大词典：槎客
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。……”《太平御览》卷七五五引《弹棊经后序》：“自后汉冲、质已后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄置宫中，宫人因以金钗玉
风吹草伏，喻君子之德能感化百姓。《论语．颜渊》：“孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风必偃。’”偃：伏。