《易．既济》：“六四，?有衣袽，终日戒。”王弼注：“?宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂：“袽通作帤，塞漏孔之敝帛，即敝衣之帛也。”后因以“衣袽之戒”比喻对潜伏着的危机应早作戒备。明归有光《策问》之一：“土兵似矣，变或不测，事当豫防，《既济》衣袽之戒，其可思乎！”
偏正 衣袽，破衣。对潜伏的危机应有所戒备。语本《易经·既济》：“六四，繻有衣袽，终日戒。”意思是船漏要破布堵塞。渡河之前，为防止船漏水，应事先准备破布，并整天严密戒备。明·归有光《策问一》：“士兵似矣，变或不测，事当豫防，《既济》～，其可思乎。”△用于有所警惕防备方面。→未雨绸缪 居安思危 以防万一 以备万一有备无患 ↔麻痹大意 行若无事 安之若素
同“虞卿双璧”。前蜀韦庄《三用韵和薛先辈前寄初秋寓怀即事之作》：“遗愧虞卿璧，言依季布金。”
源见“湘妃竹”。指斑竹。唐宋之问《晚泊湘江》诗：“唯馀望乡泪，更染竹成斑。”
源见“指鹿为马”。喻有意混淆是非。严复《和寄朝鲜金泽荣》之三：“莫更是非论马指，从今不系是虚舟。”
食（ ㄕˋ shì ）人：养活别人。 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子．滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳
源见“蘧瑗知非”。指五十岁。宋李清照《〈金石录〉后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？”清钮琇《觚賸．除夜觇士》：“〔陈楚产〕齿逾知非，始补弟子员。”【
同“蕉鹿梦”。清无名氏《〈双锤记〉序》：“傀儡场中，邯郸道上，说乌有先生，作蕉鹿大梦者，自古及今，不知几亿万万。”
晋．葛洪《西京杂记》（卷二）：“（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，……独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第
源见“祢衡怀刺”。比喻长时间求谒而不得见。唐 刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻因赋》诗：“无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。”【词语名纸毛生】 成语：名纸毛生汉语大词典：名纸毛生
归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
源见“鱼传尺素”。指亲友来信。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雕虫蒙记忆，烹鲤问沉绵。”【词语烹鲤】 汉语大词典：烹鲤