尘:佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染:沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界,对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?-1736年),长安(今陕西西安市)人。出身士卒,被提拔为
被风飘散的万片落花,真使人无比惆怅。 旧指人们对景伤春。语出唐.杜甫《曲江》:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”元.王实甫《西厢记》二本一折:“落红成阵,风飘万点正愁人。”
同“雊雉”。《旧五代史.唐明宗纪第九》:“童谣非祸福之本,妖祥岂隆替之源!故雊雉升鼎而桑穀生朝,不能止殷宗之盛。”【词语雊雉升鼎】 成语:雊雉升鼎汉语大词典:雊雉升鼎
同“草塘梦”。元 杨维祯《题柳风芙月亭诗卷》诗:“草池梦落西堂客,吟诗一夜东方白。”
源见“蒲柳姿”。指体质衰弱的老年人。唐卢纶《和崔侍郎游万固寺》:“风云才子冶游思,蒲柳老人惆怅心。”
源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗:“黄菊陶潜酒,青山谢公妓。”
《尔雅.释天》:“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》:“河鼓三星,在牵牛北,主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者,则此是也。故《尔雅》云:‘河鼓谓之牵牛。’”“河(亦作何)鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
《后汉书.桓谭传》:“谭复极言谶之非经。帝大怒曰:‘桓谭非圣无法,将下斩之。’谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒”。东汉.桓谭因力陈不当以谶(预言吉凶得失的文与图)决事,触怒了光
源见“祖龙”。指秦灭亡事。明陈子龙《登高丘而望远海》诗:“璧去滈池狐火红,玺归轵道鱼灯黑。”
《周易.屯》:“即鹿无虞,惟入林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也。虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势,乃始得鹿;若无虞官,即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十