度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：衡量。 不衡量自己的德行和力量。 表示不自量力。语出《左传．隐公十一年》：“君子是以知息之将亡也；不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”宋．萧常《续后汉书》卷七
源见“溱洧之讥”。指男女嬉戏之乐。《吕氏春秋．本生》“郑 卫之音”汉高诱注：“郑国淫辟，男女私会于溱 洧之上，有询訏之乐、芍药之和。”按《诗经》原文，“询”当作“洵”。【词语询訏之乐】 成语：询訏之
同“白衣来否”。廖行之《青玉案．重九忆罗舜举》词：“黄花开未，白衣到否？篱落荒凉处。”
同“玉倚葭”。唐王维《哭祖六自虚》诗：“谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。”
源见“田家荆合”。形容兄弟同荣。明陈汝元《金莲记．同梦》：“坡对颍(苏辙)介：‘分离累岁，多萦棣萼之怀；相聚一堂，实切荆花之喜。”
《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”又汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗……使衡立朝，必有可观。”鹗，善捕鱼，益鸟。后因以“荐鹗”为推荐贤士的典故。宋陈与义《书怀示友》诗之一：“似闻有
《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”河上公注：“去雄之强梁，就雌之柔和，如是，则天下归之如水流入深溪也。”因以“知雄守雌”指韬晦自处的处世哲学。宋范仲淹《老子犹龙赋》：“知雄守雌，宛讶存身之际；绝
《晋书．陶潜传》：“（潜）性不解音，而畜（同蓄）素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”古人以琴书诗酒佐雅兴，陶渊明虽不善晓音律，却雅兴长存。他的琴不具弦徽，却又
源见“鸱得腐鼠”。喻指凡俗的权势利禄。宋魏了翁《西江月．即席和书院诸友》词：“早厌人间腐鼠，要希云外飞皇。”
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”