唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力。
元．无名氏《射柳捶丸》一折：“某想虏寇乃是蚍蜉撼大树，可笑不自量。”毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”
主谓 蚍蜉，大蚂蚁。撼，摇撼。蚂蚁要摇撼大树。比喻不自量力。语出唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”鲁迅《且介亭杂文末篇·关于太炎先生二三事》：“近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且‘～，可笑不自量’了!”△贬义。多用于嘲笑方面。→人心不足蛇吞象。↔量力而行。也作“蚍蜉撼大木”、“蚍蜉撼树”。
同“谢池梦草”。清莫友芝《展重阳日得六首并呈两公》诗之一：“忽忆谢池春草梦，谁怜燕市只巾斜？”
《宋史．韩世忠传》：“初，世忠谓敌至必登金山庙，观我虚实。乃遣兵百人伏庙中，百人伏岸浒，约闻鼓声，岸兵先入，庙兵合击之。金人果五骑闯入，庙兵喜，先鼓而出，仅得二人，逸其三，中有绛袍玉带、既坠而复驰者，
《史记．司马相如列传》载：汉文学家司马相如，字长卿，曾为孝文园令。患有消渴疾。因仕途失意，常称病闲居。后因以“相如病渴”为文人失意居闲、贫病交加的典故。宋黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》诗：“相如病渴应须此
同“季布千金诺”。前蜀韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿璧，言依季布金。”
源见“三尸”。指道家所称在人体内作祟的神怪。唐柳宗元有《骂尸虫文》。宋梅尧臣《和元之述梦》：“吾闻有尸虫，伺恶多相尚。”【词语尸虫】 汉语大词典：尸虫
源见“秦庭朗镜”。指能分辨贞邪的镜。隋薛道衡《豫章行》：“空忆常时角枕处，无复前日画眉人。照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。”
源见“镜鸾”。喻指失偶的哀伤。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”
《公羊传．桓公八年》：“〔祭〕春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝……士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”何休注：“裘葛者，御寒暑之美服。”后因用“裘葛”为寒暑时序变迁。元柳贯《睡馀偶题》诗之三：“简书方厉禁
同“吹毛求疵”。清 邹弢《三借庐笔谈．杨文乾》：“田(田文镜)以为讪己，愈恶之，每见嗔喝，吹毛索瘢。”见“吹毛求疵”。清·邹弢《三借庐笔谈·杨文乾》：“田(田文镜)以为讪己，愈恶之，每见嗔喝，～。”【
源见“东华软尘”。喻指繁华热闹的景象。宋高观国《烛影摇红》词：“行乐京华，软红不断香尘喷。”【词语软红】 汉语大词典：软红