蔡泽丑
《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯大小甚众,不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰:‘先生曷鼻,巨肩;魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?’……去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲于涂。”“秦昭王召见,与语,大说之,拜为客卿。”
战国时,燕人蔡泽相貌丑陋,先后游说赵、韩、魏,都以丑见逐,后见秦昭王,方得重用。后遂用为咏以貌丑故或被弃或见用而寄寓感慨之典。
唐.高适《九日酬颜少府》诗:“苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。”
《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯大小甚众,不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰:‘先生曷鼻,巨肩;魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?’……去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲于涂。”“秦昭王召见,与语,大说之,拜为客卿。”
战国时,燕人蔡泽相貌丑陋,先后游说赵、韩、魏,都以丑见逐,后见秦昭王,方得重用。后遂用为咏以貌丑故或被弃或见用而寄寓感慨之典。
唐.高适《九日酬颜少府》诗:“苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。”
《世说新语.纰漏》:“任育长(任瞻)年少时,甚有令名。武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。王安丰(王戎)选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。”
同“池塘春草”。宋陈师道《春夜》诗:“梦中无好语,池草为谁生?”
《庄子.天道》:“以此(指“无为”)处上,帝王天子之德也。以此处下,玄圣素王之道也。”郭象注:“有其道为天下所归而无其爵者,所谓素王自贵也。”成玄英疏:“即老君、尼父是也。”又《淮南子.主术训》:“孔
源见“鲲鹏展翅”。借指庞然大物。清 丘逢甲《书事》诗:“洞庭新进龙君贡,压倒汪洋北海鲲。”
同“无弦琴”。清曹溶《风流子.寄登子》词:“陶令素琴,晚风空袅;柳家长句,残月难工。”
源见“卖剑买牛”。谓去兵武而民众安定从事生产。明陈子龙《讨山寇至平昌》诗:“渤海风既邈,广陵事难寻。”
源见“玉楼受召”。本指天帝或仙人的居所,借指文人早夭。明文徵明《夜读亡友刘协中诗》:“眼中堪恨埋琼树,天上徒闻有玉楼。”【词语玉楼】 汉语大词典:玉楼
《书.舜典》:“三载考绩。三考,黜陟幽明。”孔传:“三年有成,故以考功;九岁,则能否幽明有别。黜退其幽者,升进其明者。”后以“陟明”指进用贤能。唐白居易《王众仲可衡州刺史制》:“衡 湘之间,蛮越杂处。
宋.苏轼《东坡志林.三老语》:“尝有三老人相遇,或问之年……一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹(以竹、木、象牙等制成的小片或小棍,用来作计算的筹码),尔来吾筹已满十间屋。’”相传有三位老人遇到了一起,
《南史.后妃下.张贵妃传》:“至德二年,乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁,……后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚、孔二贵嫔居望仙阁,……”南朝陈后主为声色娱乐,大兴土木,修建三阁,名临春、结绮、望仙