蔓草不可除
《左传.隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段(郑庄公弟)有夺权的阴谋,向郑庄公建议要限制共叔段的权势,否则就像野生的杂草,滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐.岑参《骊姬墓下作》诗:“此事成蔓草,我来逢古古。”
《左传.隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段(郑庄公弟)有夺权的阴谋,向郑庄公建议要限制共叔段的权势,否则就像野生的杂草,滋生蔓延不易剷除。后遂用为防患未然之典。
唐.岑参《骊姬墓下作》诗:“此事成蔓草,我来逢古古。”
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会,喜鹊为之填河成桥,故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记.相思露意》:“若得鹊桥通一渡,管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
《晋书.华谭传》:“或问谭曰:‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?’谭对曰:‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”九牛之毛,数量极多,古谚以数量之多设喻
源见“山阳笛”。谓返回故里思旧。前蜀韦庄《鄠杜旧居》诗之一:“阮咸贫去田园尽,向秀归来父老稀。”
《晋书.张华传》:“吴郡 临平岸崩,出一石鼓,槌之无声。帝以问华,华曰:‘可取蜀中桐材,刻为鱼形,扣之则鸣矣。’于是如其言,果声闻数里。”后因以“桐鱼”指击鼓或鱼形击鼓用具。明沈谦《石彭亭晚步》诗:“
唐.韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长,不知群儿愚,那用故谤伤,蚍蜉撼大树,可笑不自量。”蚍蜉:大蚂蚁。撼:摇动。蚂蚁想摇动大树,比喻不自量力。元.无名氏《射柳捶丸》一折:“某想虏寇乃是蚍蜉撼大
源见“叹黄犬”。牵犬放鹰之人。借指鄙贱之人。唐李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗:“傅说版筑臣,李斯鹰犬人。歘起匡社稷,宁复长艰辛?”
见“他乡遇故知”。《醒世姻缘传》94回:“起先原是萍水相逢,这次成了~,恋恋难舍。”
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回:“倚檐映读光逾蜡,扫石烹尝味胜泉。”
唐.孟棨《本事诗.事感》:“白尚书(白居易)姬人樊素,善歌;妓人小蛮,善舞。尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。’”唐代诗人白居易姬人樊素与妓人小蛮能歌善舞。后因以樊素和小蛮用为歌舞伎或女乐之典,以“
源见“金屋藏娇”。指后妃显贵。唐宋之问《谒二妃庙》诗:“还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。”【词语金屋贵】 汉语大词典:金屋贵