看诗词>历史百科>历史典故>董永卖身

董永卖身

晋.干宝《搜神记》卷一:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万遣之。永行三年丧毕,欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰:‘愿为子妻。’遂与之俱。主人谓永曰:‘以钱与君矣。’永曰:‘蒙君之惠,父丧收葬,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。’主曰:‘妇人何能?’永曰:‘能织。’主曰:‘必尔者,但令君妇为我织缣百疋。’于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门谓永曰:‘我天之织女也,缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。’语毕,凌空而去,不知所在。”

董永是汉时的孝子,父死卖身葬父,感动天帝,命织女下凡,帮他偿还债务。后因用为咏孝行的典故。

元.薛昂夫〔中吕.朝天曲〕:“董永,卖身,孝感天心顺。”(《全元散曲》706页)此小令吟董永卖身故事,赞扬他的孝行。


猜你喜欢

  • 讥关

    《礼记.王制》:“关讥而不征。”《孟子.梁惠王下》:“关市讥而不征。”后以“讥关”谓在关市负责稽查和征税。明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“吾辈受讥关之任者,宽一分则受一分之赐,奈何必以茧丝为能,而务朘民

  • 天台女

    源见“刘阮天台”。指多情仙女。南唐李煜《菩萨蛮》词:“蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。”《白雪遗音.马头调》:“天台女,巧计失迷书生路。”【词语天台女】   汉语大词典:天台女

  • 轩岐术

    源见“轩岐”。指医术。明梁辰鱼《浣纱记.问疾》:“臣喜阅草木之书,颇解轩 岐之术。”

  • 爰居厌鼓钟

    源见“鲁禽情”。形容任情适性之人无法忍受俗世功名的束缚。清 邵锦潮《喜晚香辞幕府归》诗:“偶同麋鹿游城市,终觉爰居厌鼓钟。”

  • 反是不思,亦已焉哉

    反:违反。是:这个,指誓言。不思:不考虑。已:罢了,算了。 违背誓言你既不顾,那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗.卫风.氓》:“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”黄侃《论

  • 扫穴犁庭

    同“犁庭扫穴”。清魏源《圣武记》卷七:“且谓蕞尔土司,即扫穴犁庭,不足示武。”郁达夫《离乱杂诗》之十:“会当立马扶桑顶,扫穴犁庭再誓师。”见“犁庭扫穴”。清·魏源《圣武记》卷47:“且谓蕞尔土司,则~

  • 潘面

    源见“潘安貌”。喻男子美仪容。清李渔《奈何天.虑婚》:“常笑文人偃蹇,枉自有宋才潘面,都贫贱。”

  • 封胡

    同“封胡羯末”。宋杨万里《雪后寄谢济翁村翁联骑来访》诗:“封 胡连璧雨中来,自送归鞍怅独回。”【词语封胡】   汉语大词典:封胡

  • 东阳瘦损

    同“东阳销瘦”。宋 周格非《绿头鸭》词:“须知道,东阳瘦损,不为伤春。”

  • 二陆

    南朝梁.钟嵘《诗品》卷中:“清河之方平原,殆如陈思之匹白马;于其昆哲,故称‘二陆’。《晋书.陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。”晋人陆机、陆云兄弟二人并有才名,时人合称