看诗词>历史百科>历史典故>萱草忘忧

萱草忘忧

《诗.卫风.伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”毛传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”陆德明释文:“谖,本又作萱。”古制,北堂为主妇居室,也是母亲居室,因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草,象征母爱,故可忘忧。后遂用“萱草忘忧”为排解忧愁的典故。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤。”《初学记》卷二七引三国 魏王朗《与魏太子书》:“不遗惠书,所以慰沃,奉读欢笑,以藉饥渴。虽复萱草忘忧,皋苏释劳,无以加也。”三国 魏嵇康《养生论》:“且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”


主谓 萱草,多年生草木植物,供观赏。俗多以喻母子。子能慰其母,可使母以忘忧。语本《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”嵇康《养生论》:“合欢蠲忿,~,愚智所共知也。”△多用于儿子安慰母亲方面。


【典源】《诗·卫风·伯兮》:“焉得谖草? 言树之背。愿言思伯,使我心痗(mei)。”毛传:“谖草令人忘忧。”郑笺云:“谖,本又作萱。”《文选·嵇康〈养生论〉》:“合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”

【今译】 古人认为萱草可以使人忘却忧愁烦闷,所以萱草又名忘忧草。《诗经·伯兮》是一首妇人思念远行丈夫的诗,其中写道:“哪儿去找忘忧草,为我移到盆里栽。一心只在惦念你,使我胸中愁难排。”

【释义】 后以此典指有所寄托而排遣忧愁。

【典形】 北堂萱、树萱、忘忧代萱苏、忘忧萱草、萱草忘忧。

【示例】

〔北堂萱〕 唐·骆宾王《同辛簿筒仰酬思玄上人》:“忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。”

〔树萱〕 唐·李白 《送鲁郡刘长史》:“托阴当树李,忘忧当树萱。”

〔忘忧代萱苏〕 清·唐孙华《夏日斋中读书》:“潇洒送炎燠,忘忧代萱苏。”

〔忘忧萱草〕 宋·黄庭坚《满庭芳》:“明眼空青,忘忧萱草,翠玉闲淡梳妆。”

〔萱草忘忧〕 南朝梁·萧纲《听夜妓》:“合欢蠲忿叶,萱草忘忧条。”


【词语萱草忘忧】  成语:萱草忘忧汉语词典:萱草忘忧

猜你喜欢

  • 鸱得腐鼠

    《庄子.秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?夫鵷雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练

  • 神仙侣

    同“神仙友”。元白朴《摸鱼子.秋仲一日》词:“欢乐处,忘尔汝,清谈况有神仙侣。”

  • 掩袖工谗

    源见“掩鼻计”。指善进谗言离间。唐骆宾王《讨武曌檄》:“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。”

  • 及瓜代

    同“及瓜而代”。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗:“行将及瓜代,暂喜摆羁束。”

  • 中肯

    源见“庖丁解牛”。指言论击中要害或恰到好处。《明史.张居正传》:“间出一语辄中肯,人以是严惮之。”【词语中肯】   汉语大词典:中肯

  • 自弃自暴

    同“自暴自弃”。《朱子语类》卷一○四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”见“自暴自弃”。【词语自弃自暴】  成语:自弃自暴汉语大词典:自弃自暴

  • 崔帅留靴

    源见“脱靴㈠”。形容地方官清廉有德政,受民爱戴挽留。清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》诗:“崔帅留靴沿路泣,文翁画像满城看。”

  • 悲歌易水

    同“悲歌击筑”。清 丘逢甲《十一月用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定诗韵》之二:“悲歌易水无豪侠,买骨金台有钝驽。”见“悲歌击筑”。清·丘逢甲《十一用〈久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定〉诗韵》之二:“

  • 愁黛

    同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗:“愁黛不开山浅浅,离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲.赠鼎湖宦妓》词:“瘦玉倚香愁黛翠,劝人须要人先醉。”【词语愁黛】   汉语大词典:愁黛

  • 心劳日拙

    亦称日拙心劳。谓人做坏事,费尽心机,而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后,制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定,要求他们尽职尽责。他说,正直行事,则心情安逸;而处处作