源见“丁兰刻木”。称誉人孝敬父母。三国 魏曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”
同“玉版师”。宋杨万里《记张定叟煮笋经》诗：“菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。”【词语玉板僧】 汉语大词典：玉板僧
指为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。公元前719年，卫桓公之弟州吁与卫大臣石碏之子石厚互相勾结，发动政变，杀死卫桓公，州吁自立为国君。为了惩罚叛乱分子，石碏私下设计，表面上建议石厚陪州吁出访陈国，暗地
形容冒着生命危险。清 夏燮《中西纪事》卷八：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”见“出生入死”。清·夏燮《中西纪事》卷8：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中～者数数矣!”【词语入死出生】
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
源见“章台坠鞭”。指留连于一见钟情之女子。宋晁端礼《雨中花》词：“惆怅江边侧帽，寻思花底遗鞭。不如沉醉，莫思身外，且斗拱前。”
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。……”三国时，庞德公用卧龙、凤雏、水镜来比喻人的性格、才能等。后因以“卧龙、凤雏”比拟有将相
《晋书．索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”按，汉铸铜驼两座，置洛阳宫门外。后以“荆棘铜驼”慨叹山河残破，世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗：“只愁又踏河关路，