莲花十丈
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）
据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。
唐．韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）
据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。
唐．韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
参见：含香
《三国志．魏书．王卫二刘傅传》“（嵇康）至景元中，坐事诛。”南朝．宋．裴松之注引《康别传》曰：“孙登谓康曰：‘君性烈而才儁，其能免乎？’称康临终之言曰：‘袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每固之不与，《广陵
见“争臣”条。【词语诤臣】 汉语大词典：诤臣
源见“拔才岩穴”。殷相傅说曾隐于傅岩，后因以泛指贤士栖隐之处或隐逸的贤士。唐王维《登河北城楼作》诗：“井邑傅岩上，客亭云雾间。”宋苏轼《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入彀中之选。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷五：“公孙宏以元光五年为国士所推尚为贤良，国人邹长倩……赠以……扑满一枚，书题遗之曰：‘……扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。土，麤（cū不精，通“粗”
汉．贾谊《新书．数宇》：“进言者皆曰：‘天下已安矣。’臣独曰：‘未安。’……夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面
同“临岐泣”。清顾炎武《赠同繫阎君明铎先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。莫作临岐叹，行藏总自如。”
传说中上古时代教人构木为巢，使人们开始巢居的人。《韩非子．五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
时：指农时。 执政者要按照农时，使用民力。以免影响农业生产。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”汉．桓宽《盐铁论．散不足》：“古者人君敬事爱下，使民以时。”晋．葛洪《
源见“籯金一经”。谓留给子孙许多财富。宋黄庭坚《题胡逸老致虚庵》诗：“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。”