源见“宣室召”。指受君王宠遇的臣子。唐裴耀卿《酬张九龄使风见示》：“宣室才华子，金闺讽议臣。”
《新唐书》卷九七《魏征传》：“朕比使人至其家，得书一纸，始半藁，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而
源见“代马依风”、“狐死首丘”。谓依恋故乡本土。晋袁宏《后汉纪．和帝纪下》：“夫周齐同在中土千里间尔，况于万里绝域，小臣能无依风首丘之思哉！”【词语依风首丘】 成语：依风首丘
《汉书．叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传。”颜师古注引苏林曰：“上传语告下为胪。”后因以“汉胪”指帝王的诏旨。元周伯琦《纪恩三十韵》：“视学瞻周礼，圜门听汉胪。”【词语汉胪】 汉语大词典：汉胪
《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，遐不眉寿。”毛传：“眉寿，秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛，为长寿的象征。汉桓宽《盐铁论．散不足》：“故尧秀眉高彩，享国百载。”【词语秀眉】 汉语大词典
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“浮云蔽白日，游子不顾反。”古诗《行行重行行》中以“浮云”与“游子”来比喻邪臣蔽贤，只得远游在外，不得返回。后遂用为咏遭贬游子之典。唐．杜甫《梦李白二首》其二：“浮
晋．葛洪《西京杂记》（卷二）：“（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，……独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第
先人的盛德和遗留下来的规范。《旧唐书．韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’”主谓 指先人的美德懿范。《新唐书·韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘～，尽在是矣。’”△褒义。用于社会生活思念方面。
源见“琴挑文君”。指汉卓文君。明李开先《宝剑记》三一出：“郎非卖赋人，妾岂听琴妇？”
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺