五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《随蝶所幸》：“开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辈争插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。”唐明皇后宫嫔妃很多，一时不知临幸那家，
源见“鲁鱼亥豕”。泛指文字讹误。清钱谦益《蕉园》诗：“谀闻人自讹三豕，曲笔天应下六丁。”
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃
同“山公醉酒”。宋吴潜《满江红．九日郊行》词：“安得便如彭泽去，不妨且作山翁酩。尽古今，成败共兴亡，都休省。”
《魏书．崔亮传》：“亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽复官须此人，停日后者终于不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。亮外甥司空谘议刘景安书规亮曰：‘……宜须改张易调，如之何反
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
《后汉书．郅恽传》：“含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。”甄是陶匠旋转之轮。“甄陶”本意为制造陶器的工具。这里是说天地造化物品，如陶匠之制作各种陶器。后以此比喻对人的陶冶和造就。【词语甄陶】
楚囚，本指楚人之被俘者。后以处境窘迫的人相聚称为楚囚相对。公元前582年，晋景公视察军用仓库，见到一个楚国打扮的囚徒，便问他是什么人?官吏回答说，是郑人所献的楚国俘虏，名叫钟仪。晋侯让人把他放出来，召
《后汉书．孝女曹娥传》载：上虞女子曹娥，年才十四岁，其父堕江而死，不得尸骸。娥沿江哀哭十七昼夜，投江而死。又《晋书．夏统传》：“孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁 宋，其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流
同“剪发待宾”。元谭处端《酹江月．题酒》词：“东里死生俱忘，待宾截发，陶母款贤友。”【词语待宾截发】 汉语大词典：待宾截发