看诗词>历史百科>历史典故>草头木脚,陷人倒卓

草头木脚,陷人倒卓

隐指苏绅和梁适,后世借喻奸邪小人。草头,为“苏”的字头;木脚,为“梁”的字脚。苏绅字仪甫,泉州晋江(今福建晋江)人。真宗天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。曾上书朝廷,指出边防偏重西北、疏略南方之弊,又陈述八事,对吏治、兵备、财政、民食等,提出了自己的认识和主张,受到仁宗嘉奖,升任史馆修撰、知制诰、翰林学士。但他急于升迁,善中伤人。曾上书攻击王德用,文中有“宅枕乾冈,貌类艺祖”语,意思是说王德用的脑袋和相貌长得像宋太祖。使仁宗十分厌恶,将其奏疏压下来不予批复。并将苏绅贬官,以吏部郎中改侍读学士、集贤殿修撰、知河阳,徙河中。未赴职就一病不起,又吃错了药,使病情恶化,不久就死去了。当时,苏绅与梁适同在宫中为官。梁适通晓法令,遇事有胆量,但心术不正。御史马遵、吴中复极力弹劾他贪得无厌,依权仗势,被罢为郑州知州。由于苏绅与梁适险恶邪僻,人们便将俩人的姓编成了隐语,说“草头木脚,陷人倒卓。”

【出典】:

宋史》卷294《苏绅传》9813-9814页:“绅锐于进取,善中伤人。阴中王德用,其疏至有‘宅枕乾冈,貌类艺祖’之语,帝恶之,匿其疏不下。遂出绅,以吏部郎中改侍读学士、集贤殿修撰、知河阳,徙河中。未行感疾,为医者药所误,犹力疾笞之,已而卒。……绅与梁适同在两禁,人以为险诐(bì毕,邪僻),故语曰:‘草头木脚,陷人倒卓。’”又《宋史》卷285《梁适传》9624页:“适晓畅法令,临事有胆力,而多挟(xié携,心里怀着)智数,不为清议所许。御史马遵、吴中复极论其贪黩(dú读)怙(hù互,依恃,依靠)权,罢知郑州。”

【例句】:

宋·魏泰《碧云騢》:“梁适与苏绅有奸邪之迹,时号草头木脚,隐语其姓也。”


猜你喜欢

  • 丹诀

    道家所谓修丹炼气的要诀。晋代干宝《搜神记》卷一:“有人入焦山七年,老君与之木钻,使穿一盘石,石盘五尺,曰:‘此石穿,当得道。’积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。”唐代王维《送张道士归山》诗:“别妇留丹诀,

  • 葵丘之会

    《左传.僖公九年》:“秋,齐侯盟诸侯于葵丘,曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’……”春秋时鲁僖公九年,齐桓公在葵丘与诸侯为盟,谁推为盟主。后因用为诸侯会盟之典。宋.李清照《上枢密韩公、工部尚书

  • 次公醒

    同“次公狂”。宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》:“高会日陪山简醉,狂言屡发次公醒。”

  • 乌衣

    源见“乌衣国”。指燕子。清 富察敦崇《燕京岁时记.梧桐》:“至于秋天鸿雁,社日乌衣,则有月令在。”同“乌衣巷”。宋邓剡《唐多令》词:“寂寞古豪华,乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家?”【词语乌衣】   汉语

  • 万死

    表示罪重当死;又极言处境的危险。《汉书.东方朔传》:“罪当万死。”司马迁《报任少卿书》:“人臣出万死不顾一生之计。”【词语万死】   汉语大词典:万死

  • 青楼梦

    源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词:“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。”【词语青楼梦】   汉语大词典:青楼梦

  • 焚书坑儒

    指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年),即嬴政,秦庄襄王之子,十三岁时,庄襄王死,立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后,

  • 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食

    惟:只有。一作“唯”。辟:君主。指天子或诸侯。玉食:美食。 只有君主才有权给人以幸福,只有君主才有权给人以惩罚,只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书.洪范》:“惟辟作福,惟

  • 杞人忧

    同“杞人忧天”。明杨慎《七犯玲珑.半溪李丙》词:“壮心休,逃名宇宙,瞠眼尧天荡荡,不抱杞人忧。”

  • 裙拖六幅湘江水

    六幅长裙下垂好似湘江碧波荡漾。 古人形容妇女衣裙之美。语出唐.李群玉《赠郑相并歌姬》:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”清.李渔《闲情偶寄.声容部.衣衫》:“古云:‘裙拖八幅湘江水’(按:“八”应