茂陵消渴病
同“相如病渴”。古直《菩萨蛮》词:“茂陵消渴病,憔悴羞持镜。”
同“相如病渴”。古直《菩萨蛮》词:“茂陵消渴病,憔悴羞持镜。”
源见“蘧瑗知非”。指五十岁。宋李清照《〈金石录〉后序》:“余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?”清钮琇《觚賸.除夜觇士》:“〔陈楚产〕齿逾知非,始补弟子员。”【
同“橘化为枳”。严复《原强》:“此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳,若存若亡,不能收其实效者,则又何也?”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》:“橘逾淮而
源见“樗栎”。喻无用之材。宋李纲《建炎行》:“末言樗散材,初不堪梁柱。鼎颠将覆?,栋桡必倾宇。”【词语樗散材】 汉语大词典:樗散材
源见“挥戈回日”。使太阳停留不行。多形容气魄雄伟。南朝 梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗:“回天随辇道,驻日逐戈锋。”宋周密《齐东野语.洪君酬》:“一时声焰,真足动摇山岳,回天而驻日也。”【词语驻日】
司春之神。《尚书纬》:“春为东皇,又为青帝。”【词语东皇】 汉语大词典:东皇
同“过隙白驹”。明冯梦龙《楚江情.于公训子》:“渥丹镜颜不久苍,过驹窗影难轻放。”【词语过驹】 汉语大词典:过驹
田真兄弟三人分家,剩下堂前一株紫荆树不好处理,共议截为三段。事未实行,树忽枯死。三人受到感动,决定不再分家,共同生活,其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
好事无人宣扬,而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸,缺乏与人为善精神。语出宋.孙光宪《北梦琐言》卷六:“契丹入夷门,号为曲子相公,谚所谓好事不出门,恶事传千里,士君子得不戒之乎?”《金瓶梅》四回:“
见“群贤毕至,少长咸集”。【词语群贤毕集】 成语:群贤毕集汉语大词典:群贤毕集
同“犯鳞”。《旧唐书.高宗纪论》:“虚襟似纳于触鳞,下诏无殊于扇暍。”明王世贞《读陈佥事祚遗事有感》诗:“爱主投经术,如何遂触鳞?”【词语触鳞】 汉语大词典:触鳞