源见“庖丁解牛”。比喻才识卓异,对学问有透彻的了解,达到从容自如的境界。宋道潜《哭少游学士》诗之二:“读书知突奥,游刃无全牛。”
源见“青藜照阁”。谓学有高人传授。清程先贞《还山春事》诗:“星精款阁惭刘向,仙侣移舟愧李膺。”
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录.宫》:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则犹可嘉之。”【词语乱命】 汉语大词典:乱命
源见“榆枋之见”。形容识浅志小,亦借指识浅志小的人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“巢幕方犹燕,枪榆尚笑鲲。”胡韫玉《嘤求草题词》:“枪榆我自嗤,海运君怀敞。”按,《庄子》世德堂本作“枪榆枋”,王孝鱼依
同“鳞素”。《敦煌曲子词.破阵子》:“月断妆楼相忆苦,鱼雁山川鳞迹疏,和愁封去书。”【词语鳞迹】 汉语大词典:鳞迹
参见:庾舅
源见“生知安行”。谓发于本愿,从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又复何求于天地之间而若此其切哉!”【词语安行】 汉语大词典:安行
同“燕然颂”。唐武元衡《塞下曲》:“龙沙早立功,名向燕然勒。”
原指勉励并帮助别人为善,后亦谓帮助别人实现其愿望。孔子说,君子通过诱掖奖劝以促人向善,而不是唆人作恶。小人则恰恰与之相反。【出典】:《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”【
游:离家外出。方:常处。 父母在世,不远离家乡,就是要外出,也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边,即使要出门,也应有一定去向,以免父母悬念。语出《论语.里仁》:“父母在,不远游,游必