汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》：“其妻曰：‘昔先生，君尝欲授之政，以为相国，辞而不为，是有馀贵也；君尝赐之粟三十钟（钟是古量单位，一说十釜为一钟。晋杜预注《左传．昭公三年》“釜十则钟”，说是六斛四斗），
源见“南冠楚囚”。钟仪被囚，与之琴，仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐温庭筠《上首座相公启》：“成钟仪操乐之规，宽顾悌拜书之恋。”
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋(字细侯)为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路，所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。始至行部，到西河 美稷，有童儿数百
源见“土偶桃梗”。比喻飘荡无定。唐骆宾王《浮槎》诗序：“泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所适也。”
源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记．花前遇侠》：“他坦腹乘龙衣金紫，你有铜斗儿家资自己使。”
《史记．平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。宋汪应辰《应诏陈言兵食事宜》：“以文 景轻徭薄赋，而贯朽粟陈。”见“贯朽
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
此典指卫灵公与夫人南子出游，使孔子陪游，在大街上故意张大声势，引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己，招人注目。 春秋末，孔子周游各诸侯国，在卫国(都楚丘，今河南滑县东北)住一个多月，卫灵公
源见“画一之法”。指歌颂萧、曹德政的歌谣。《晋书．荀勗传》：“昔萧 曹相汉，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。”宋陈亮《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》：“曹参以清净而继画一之歌，此其君臣遇合之盛，
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之