贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张用贤纳谏，减轻徭役和赋税，名为《至言》。文章开头说：“我听说当臣子的，应竭尽愚忠，直言劝谏皇上，而不躲避被杀害的危险。我贾山就是这样的臣子。”贾山自称愚憨正直，敢于直言谏主，不惜为国献身。后以此典称颂忠言极谏之臣。
【出典】：
《汉书》卷51《贾邹枚路传·贾山传》2327页：“贾山，颍川人也。”“尝给事颍阴侯为骑。孝文时，言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。其辞曰：‘臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。’”
【例句】：
宋·刘克庄《满江红·四首并和实之》：“笑臣舒迂缓，臣山愚直。”
同“温家镜”。明梅鼎祚《玉合记．参成》：“好个玉合儿！温家玉镜，是结姻的故事，你说他怎的？”
《史记．高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也
《三国志．华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。借指庄子逍遥的思想。唐李群玉《送人隐居》诗：“鹏鷃喻中消日月，《沧浪歌》里放心神。”
宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数
明．汪錂《春芜记．瞥见》：“不意今曰出来，惹了一场风月债。”恋爱纠葛，情场风波，谓“风月债”。《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”【词语风月债】 汉语大词典：风月债
同“剜肉补疮”。《明史．陶呈润传》：“是犹剜肉医疮，疮未瘳而肉先溃。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉医疮】 成语：剜肉医疮汉语大词典：剜肉医疮
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋范成大《次韵即席》：“月姊有情难独夜，天孙无赖早斜河。”亦借指月亮。清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“安得人今同月姊，关山从未隔明妆。”【词语月姊】 汉语大
同“一鸣惊人”。宋曾巩《李氏索风堂》诗：“抱璞已三献，惊人当一鸣。”
同“秦庭朗镜”。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“心托秦明镜，才非楚白珩。”