《后汉书.光武帝纪上》:“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗:“始知铜马帝,远胜执金吾
借指谏辞。唐杜牧《李给事中敏》诗之一: “一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。” 参见:○皂囊封
同“苍鹅出地”。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》:“狄泉故壤双鹅出,瓯脱穷边万马屯。”
恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:“不学尧年隐,空令傲许由。”
《战国策.楚策一》载:楚威王对前来游说的苏秦说,他面对强秦,“卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌”。后因以“悬旌”比喻心神不定。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》:“壮心看舞剑,别绪应悬旌。”唐岑参《送郭仆
食:食物。先生:指父兄等。馔:吃喝。 有酒有肴,让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语.为政》:“有酒食,先生馔。”元.马致远《岳阳楼》二折:“你道是两碗通轻汗,独不闻一粒度三关,
同“驽马十驾”。《淮南子.齐俗训》:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》:“骐骥千里,一日而通;~,旬亦至之。”【词语驽马十舍】 成语:驽马十舍汉语大词典
同“一枝栖”。清王士禛《怀崔不雕》诗:“身无一枝隐,诗已众人传。”