《魏书．崔浩传》：“又召新降高车渠帅（首领）数百人，赐酒食于前，世祖（即魏太武帝拓拔焘，庙号为世祖）指浩（字伯渊，学识渊博，北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒，后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的代表）以示之曰：‘汝曹视此人尪纤（尪，音wāng；尪纤，瘦弱纤细）懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀乃逾于甲兵。’”
《五朝名臣言行录》卷七引《名臣传》：“仲淹（范仲淹，字希文，曾守边数年，号令严明，爱抚士卒，羌人呼为“龙图老子”，西夏人呼为“小范老子”。）领延安，阅兵选将，日夕训练；又请戒诸路养兵蓄锐，毋得轻动。夏人闻之，相戒曰：‘无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范（指范雍）老子可欺也。’”
说人胸有甲兵，是指腹中富有韬略，掌握战略战术，就能运筹帷幄，克敌制胜。后因以“胸中甲兵”比喻指挥战阵的雄才伟略。宋．杨万里《诚斋集．送广帅秩满官丹阳》诗：“北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。”
见“腹中兵甲”。《三国演义》33回：“腹内藏经史，胸中隐甲兵;运谋如范蠡，决策似陈平。”
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
指故作姿态，给人以假象，借以迷惑对方，从而出奇制胜的一种军事策略。秦康公三年之中连续滥用民力，修筑高台。这时，楚国调动军队，声称要攻打齐国。秦国大夫任妄对秦康公说，一个国家如果出现饥馑，疾疫，内乱或者
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和，互相残害。柳亚子《誓墓行》：“国父云亡国母尊，寇仇婚媾煎萁豆。”
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由
侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，大宝二年(551年)废除了简文帝，另立豫章王萧栋为帝。假借皇帝命令，自加九锡。九锡，古帝王尊礼大臣所给的九种器物，即车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、
源见“妾换马”。指人的倜傥风流。行雨，指美女。唐张祜《爱妾换马》诗之二：“绮阁香消华厩空，忍将行雨换追风。”
同“鲤书”。南朝 陈王瑳《长相思》诗：“雁封归飞断，鲤素还流绝。”【词语鲤素】 汉语大词典：鲤素
见〔狗吠非其主〕。
同“刘弘一纸书”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗：“长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。”