老子：男子的自称。婆娑：放逸不羁的样子，后则泛指自夸襟怀豪放。陶侃(事迹见前“竹头木屑”条)晚年坐镇荆州，功成名就，屡次上书要求解除自己职务，将官属吏总是苦苦挽留。后因病情加剧，离职返回长沙，将军资器杖牛马车船都登记入帐，仓库也一一加封，然后才登舟起程。临出府门时，还回头鼓励手下王愆期等人说：“男子汉襟怀放逸宽广，说的正是你们诸位啊。”
【出典】：
《晋书》卷66《陶侃传》1779页：“(侃)将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”
【例句】：
宋·辛弃疾《沁园春，弄溪赋》：“徘徊久，问人间谁似，老子婆娑?” 元·张可久《双调水仙子·西湖秋夜》：“拼余生诗酒消磨，云子舟中饭，雪儿湖上歌，老子婆娑。”
主谓 形容男子襟怀豪放。语出《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”宋·辛弃疾《沁园春·弄溪赋》：“徘徊久，问人间谁似，～?”△褒义。多用于人胸怀。
源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》：“必望收彼桑榆，期之岁暮。不亦康哉良哉，独惭于往日；若鱼若水，遂爽于当今。”
同“太公钓”。毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下肚子要痛的。”其他 太公，指周初开国大臣姜子牙，封
同“结袜”。明周履靖《秋日园居拟次皮陆临顿里倡和》之七：“谁结王生袜，羞弹贡氏冠。”
同“三尸”。宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。”【词语三彭】 汉语大词典：三彭
《楚辞．怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”王逸注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石
源见“汗牛充栋”。书多得运时牛马会累得出汗。形容书极多。明张纶《林泉随笔》：“况今天下，九流百民之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”【词语汗牛马】 汉语大词典：汗牛马
源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗：“此君一日不可无，子猷笃爱心欢愉。”
参见：十二峰【词语巫山十二峰】 汉语大词典：巫山十二峰
同“柯亭笛”。清黄景仁《又题其曝书图》诗：“移官只载中郎竹，去越何来陆贾金？”
管见：象从竹管中看东西一样，比喻见识狭窄，或见解肤浅。及：到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限，不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时，看到他