八拜:古代对父辈亲友行八拜礼。见宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。交:友谊。旧时因称结拜兄弟、姊妹为八拜之交。元代王实甫《西厢记》第一本第一折:“有一人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八:“巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章:“鲍焦衣弊肤见,挈畚捋蔬。”东汉.应劭《风俗通义》卷三《愆礼》:“鲍焦耕田而食,穿井而饮,非妻所织不衣,饿于山中食枣。或问之:‘此枣子所种耶?’遂呕吐立枯而死。”周
《汉书.田千秋传》:“车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。”武帝时上书言事称旨,“无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。”“千秋为相十二年,薨,谥曰定侯。
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一:“饮水曲肱,乐在其中,岂非厄穷而不悯乎!”并列 肱,胳膊。语本《论语·述而》:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
《左传.襄公十四年》:“卫君必入,夫二子者,或挽之,或推之。”推:自后送之。挽:自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
东汉.赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。子胥受剑,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨,曰:‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言,反赐我剑。吾今日死,吴宫为墟,庭生蔓草,越人掘汝
源见“邓家铜山”。形容钱多,豪富。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之二:“通穷空有铜山富,蠡知何妨石室囚。”
同“红叶诗”。宋晁端礼《蓦山溪》词之二:“绮窗深处,还解忆人无?碧云辞,红叶字,曾仗东风寄。”
指韩信率汉军与赵军作战,背靠河水排开阵势,置之死地而后生,决战取胜之战例。后以此典比喻后无退路,只有拼死进战以求生存。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀,聚集二十