《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。海内称为长者。”又“宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：‘惭负长者，随所刑罪。’宽曰：‘物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？’州里服其不校。”
后汉刘宽，为人宽和且有度量。他的妻子想试验他的涵养激怒他，便乘宽穿好官服将上朝时，故意使侍婢将肉羹洒在他的朝衣上。刘宽神色不动，竟毫无愠怒。后因用为宽和雅量有涵养之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“直言唐介（宋．唐介直言敢谏，曾因劾文彦博被贬。李师中送以诗，有‘去国一身轻似叶，高名千古重如山’之誉，由此介直声动天下），雅量刘宽。”
主谓 形容人性情宽厚。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试宽，令恚，伺当朝会，装严己讫，使侍婢奏肉羹，翻污朝衣，婢遽收之，宽神色不异，乃徐言：‘羹烂汝手乎?’”△褒义。用于描写宽容，谅解。
同“羝羊触藩”。宋苏辙《送鲜于子骏还朝》诗：“低佪有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。”
《孟子．告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲，不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书．致许广平十九》：“那两个‘鱼与熊掌’，虽并为足
源见“殷浩书空”。感叹年老无所作为。宋李曾伯《沁园春．乔宾王有和再用韵》词：“咄咄衰翁，向羽书中，又过一春。”
《诗．大雅．江汉》：“虎拜稽首，天子万年。”召穆公名虎，周宣王时人。因平定淮夷之乱有功，王赐给他山川土田，召穆公稽首拜谢。后因称大臣朝拜天子为虎拜。明陶宗仪《送邵升远应聘之京》诗：“天威咫尺黄金阙，虎
源见“琴挑文君”。指倜傥风流之士。清毛奇龄《喜迁莺》词：“待诏公孙，弹琴司马，扶策争游上苑。”
同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗：“千年又下南州榻，二月同传北海杯。”
子：指孔丘。斋：斋戒。古代在祭祀之前，不喝酒，不吃葱蒜，不与妻妾同居，叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样：斋戒，战争，疾病。语出《论语．述而》：“子之所慎：齐（斋），战，疾。”明．李贽《焚书．杂述
源见“苏武节”。指苏武。唐崔湜《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久为客。”【词语牧羊臣】 汉语大词典：牧羊臣
源见“螳臂当车”。螳螂的前足如镰刀状，因谓之“螳斧”。亦比喻脆弱之力。宋李觏《蝉》诗：“螳斧不劳阴致害，貂冠犹可共传名。”《花月痕》四回：“四围炮火，中天掣列缺之鞭；一片刀光，半夜射望诸之魄。蝟蜂立折
指孔子只看子羽相貌丑陋，没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人，就要出差错。子羽(前512年——?)，复姓澹(Tán谈)台，名灭明，字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生，春秋末