源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。”
源见“弥天对”。形容高智而善于对答。五代齐己《寄岘山愿公》诗之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
《晋书．艺术传．索紞传》：“黄平问索紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞，请索紞圆梦，索紞说此主将有
同“郑玄家婢”。清赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五：“郑康成婢香山妪，只解吟诗不解歌。”【词语郑康成婢】 成语：郑康成婢汉语大词典：郑康成婢
《庄子．让王》：“舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。”后因以“石户农”指称高士。清龚自珍《能令公少年行》：“其南邻北舍谁与相过从？痀瘘丈人
唐．张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，令狐相进李远为杭州（注：令狐綯，宣宗朝为相），宣宗曰：‘比闻李远诗云：长日唯销一局棋。岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言不足有实也。’”令狐綯举荐李远出任杭州刺史，宣宗
《礼记．檀弓上》：“夫子之病革矣。”郑玄注：“革，急也。”谓病势危急。宋叶適《赵孺人墓铭》：“以是病革，索浴洗，换新衣。”【词语病革】 汉语大词典：病革
《论语．阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”孔子说：“唯有最富有智慧的人和最愚昧的人，他们的本性是不会改变的。”后因用为上知下愚禀性难移之典。《汉书．文三王传．梁孝文传》：“立少失父母，孤弱处深宫
《左传．襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿（上古时夷族首领，善射。）篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内（内，指宫人，浞与羿妻妾相通），而施赂于外（指收买羿的属臣）
源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博，胜人一筹。《野叟曝言》一四八回：“贡禹弹冠，事因人就；戴凭夺席，志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰：“戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚