罗含菊
《晋书.文苑传.罗含传》:“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。”
晋人罗含以廷尉致仕,家中庭院忽然兰菊丛生,时人认为是其德行感化所致。所以此典咏菊或赞美花主德行高洁。
唐.李商隐《菊》:“陶令篱边色,罗含宅里香。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。”
《晋书.文苑传.罗含传》:“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。”
晋人罗含以廷尉致仕,家中庭院忽然兰菊丛生,时人认为是其德行感化所致。所以此典咏菊或赞美花主德行高洁。
唐.李商隐《菊》:“陶令篱边色,罗含宅里香。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。”
岳飞抗金事。纛(dào到):古代军中大旗。岳飞20岁从军,参加征辽之役,后到宗泽部下,深得器重。靖康二年(公元1127年)四月,金兵虏去徽、钦二帝,徽宗第九子康王赵构于五月即位于南京(今河南商丘),是
《论语.卫灵公》:“〔孔子〕在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回:“幸亏女大王将衣箱送还;
《艺文类聚》卷四一引三国 魏曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不整冠。”后因以“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。晋干宝《搜神记》卷十五:“惧获瓜田李下之讥。”见“李下瓜田”。
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。’”《歧路灯》
瓠:葫芦,以其体轻于水,紧急时,可用作救生工具。瓠,或作壶,音义同。 在江河中翻了船,一个葫芦也会有千金的价值。 说明事物的价值因其所起的作用而定。语出《鹖冠子.学问》:“河中失船,一壶千金。”唐
同“左图右史”。明郑棠《长江天堑赋》:“桂楫兰舟,左图右书。”见“左图右史”。【词语左图右书】 成语:左图右书汉语大词典:左图右书
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一:“浮云蔽白日,游子不顾反。”古诗《行行重行行》中以“浮云”与“游子”来比喻邪臣蔽贤,只得远游在外,不得返回。后遂用为咏遭贬游子之典。唐.杜甫《梦李白二首》其二:“浮
比喻毅力顽强,不怕困难,有志竟成,人定胜天。北山愚公,年近九十,因屋前太行、王屋两座大山阻碍出入,决心把山铲平。智叟笑他愚蠢。愚公说,我死有子,子又有孙,孙又生子,而山不加增,何苦而不平?每天挖山不止
源见“司空见惯”。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋 谢薖《菩萨蛮.陈虚中席上别李商老》词之三:“一曲《杜韦娘》,有人空断肠。”
源见“访戴”。指访友之船。唐杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》:“他年雪中棹,阳羡访吾庐。”