源见“莫愁”。本为描绘卢家妇莫愁的居室。后以“郁金堂”美称女子芳香高雅的居室。唐李商隐《药转》诗:“郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。”【词语郁金堂】 汉语大词典:郁金堂
《庄子.大宗师》:“傅说(说,音yuè,傅说,相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶,后被商高宗武丁发现,任为相,国得以治)得之以相武丁(商代国君,后被称为高宗,他是商王盘庚弟小乙之子,重用傅说、甘盘为大
《论语.公冶长》:“子张问曰:‘令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?’子曰:‘忠矣。’曰:‘仁矣乎?’曰:‘未知;焉得仁?’”已,去,指离官去职。楚相令尹文子三
《易.明夷》:“利艰贞,晦其明也。”后以“晦明”谓韬晦隐迹。南朝 梁任昉《宣德皇后令》:“在昔晦明,隐鳞戢翼。”【词语晦明】 汉语大词典:晦明
源见“螳臂当车”。比喻自不量力者。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“国初奠定区宇,所刬除诸逆寇,皆尝窃大号,铸钱文。如郑成功僭号常平,孙可望僭号兴朝,吴三桂僭号利用,耿精忠僭号裕民,迤西土酋王耀祖僭号大庆。
就其名而求其实,就其言而观其行,考察是否名符其实。韩非子认为,法和术对于君主治国同等重要,不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时,他说,术是根据一个人能力大小授予职权,根据其职权地位核查其实际效果
参见:无妄之福【词语毋望之福】 成语:毋望之福汉语大词典:毋望之福
唐.韩愈《张中丞传后叙》:“有于嵩者,少依于巡。……尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:‘何为久读此?’嵩曰:‘未熟也。’巡曰:‘吾于书读不过三遍,终身不忘也。’因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷
《文选》卷二十八南朝宋.谢灵运《会吟行》:“六行缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。会吟自有初,请从文命敷。……”南朝宋.谢灵运有《会吟行》诗,歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之
《晋书.山涛传》:“后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。”后以“忘言交”指不借语言而心意相通的知交。唐袁郊《甘泽谣.圆观》:“〔李源〕悉将家业为寺公财……不置仆使,绝其知闻,唯与圆观为忘言交。”【词语