看诗词>历史百科>历史典故>终始若一

终始若一

自始至终都不改变。《荀子.礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。”


见“始终如一”。《资治通鉴》卷79:“孚虽见尊宠,不以为荣,常有忧色。临终,遗令曰:‘有魏贞士河内司马孚字叔达,不伊不周,不夷不惠,立身行道,~。当衣以时服,敛以素棺。’”


【词语终始若一】  成语:终始若一汉语词典:终始若一

猜你喜欢

  • 祖龙桥

    同“秦帝桥”。明张凤翼《红拂记.髯客海归》:“变桑田几多岁月,祖龙桥旧基磨灭。”

  • 留犊

    《三国志.魏书.常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》:“时苗字德胄,钜鹿人也。少清白,为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。……其始之官,乘薄軬(音fàn,车篷)车,黄牸牛(牸,音zì,母牛),

  • 良平

    《汉书.刑法志》:“任萧、曹之文,用良、平之谋。”又《叙传下》:“爪牙信、布,腹心良、平。”汉人张良、陈平足智多谋,是汉高祖刘邦的谋臣。张良封留侯,陈平封曲逆侯,先后任左、右丞相。后因以“良平”誉称有

  • 幕燕

    源见“燕巢于幕”。喻处境危险至极者。唐杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》诗:“震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。”唐钱起《巨鱼纵大壑》诗:“倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。”【词语幕燕】   汉语大词典:幕燕

  • 治于人者食人,治人者食于人

    食( ㄙˋ sì ):供养,饲养。 被统治者供养别人,统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子.滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食

  • 取之不尽,用之有余

    见“取之不尽,用之不竭”。【词语取之不尽,用之有余】  成语:取之不尽,用之有余

  • 唱刀镮

    源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回:“记得昨宵踏歌处,有人连臂唱刀镮。”

  • 其乐只且

    只且( ㄐㄩ jū ):语气助词,义犹“也哉”。 该是多么快乐啊。语出《诗.王风.君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且。”汉.张衡《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。”

  • 明德惟馨

    明德:美德。馨:芳香。 只有美德才是芳香的。 旧时勉励人修养德行。语出《左传.僖公五年》引《周书》:“黍稷非馨,明德惟馨。”汉.蔡邕《陈留东昏库上里社碑》:“明德惟馨,其庆聿彰。”晋.葛洪《抱朴子

  • 夫子墙

    《论语.子张》:“叔孙武叔语大夫于朝曰:‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云