南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》载：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”
晋河东闻喜人裴楷，字叔则。仪表俊秀，脱去帽子，粗服乱头，也很漂亮，被称之为玉人。“粗服乱头”原指不修边幅。后也比喻文章朴素自然，不加雕琢。
清朝冯镇峦撰《读〈聊斋〉杂说》：“《聊斋》于粗服乱头中，略入一二古句，略装一二古字，如《史记》诸传中偶引古谚时语，及秦、汉以前故书……弥见大方。”
并列 粗劣的衣服，蓬乱的头发。不修边幅。清·褚人获《坚瓠补集·谢禁缠足表》：“将见禁殿娇娥，～都好。”△用于修饰。也作“乱头粗服”。
俗语，与“盛筵难再”义相近。清代曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”主谓 盛大的宴会也要散席的。比喻良辰美景不会永远存在，总会消失。《
言：句首助词。君子：指从军的丈夫。温：温和。玉：玉石。古人往往用玉来比喻美好纯洁的人。 想念出征的丈夫，他的人品温良如玉。语出《诗．，秦风．小戎》：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”明．张
《孟子．万章下》：“舜尚见帝(尧)。帝馆甥于贰室。”赵岐注：“贰室，副宫也……《礼》谓妻父曰外舅，谓我舅者，吾谓之甥。尧以女妻舜，故谓舜甥。”后因以指赘婿的住处或女婿家。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒（注：齐侯，指齐景公；田，同畋，打猎；莒，齐邑），卢蒲嬖（注：齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使，利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机，率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆，逼死
源见“金屋藏娇”。指高贵而美丽之女子。明孟称舜《娇红记．会娇》：“蓦遇著这金屋娇娘，猛回头何方故乡？”见“金屋贮娇”。明·孟称舜《娇红记·会娇》：“蓦遇著这～，猛回头何方故乡。”【词语金屋娇娘】 成
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”
晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来
同“鲛绡”。唐李商隐《玄微先生》诗：“龙竹裁轻策，鲛丝熨下裳。”宋柳永《临江仙引》词：“鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。”【词语鲛丝】 汉语大词典：鲛丝
《国语》卷五《鲁语下》：“丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴．韦昭注“木石谓山也。或云：夔，一足，越人谓之山缫，音‘骚’，或作‘?’，富阳有之，人面猴身，能言。或云‘独足’。魍魉，山精，效人声而迷惑
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道