源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》:“载笔摛词,当筵受简,叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视,获得很高的礼遇。语出《易经·晋》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇者。清蒲松龄《大江东去.寄王如水》词:“天孙老矣,颠倒了、天下几多杰士?蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死。”
同“掷地金声”。《诗刊》1978年第6期:“这掷地有声的诗句,岂但是诗人一个人的情态,也是亿万人民的共同心声。”述补 ①形容文辞优美。语本《晋书·孙绰传》:“(孙兴公作《天台赋》成)以示友人范荣期,云
极言变化无穷,不可捉摸,周穆王西巡昆仑返国途中,有人向他进献了一个名叫偃师的巧匠。周穆王问他有什么本领。偃师答道,随便您要求什么我都可以达到。不过我已经造了一件小玩意,您不妨先看一看。过了几天,偃师带
源见“访戴”。谓因思友而乘船寻访。唐朱放《归桐庐旧居寄严史》诗:“或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。”
《诗.大雅.棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勋烈者,匪忠孝何繇哉?
同“沧海桑田”。元 李溥光《温泉》诗:“路旁蚬壶遍高原,沧海生桑复几年。”
源见“竹马交迎”。称美州郡地方官吏施行仁政,广受欢迎。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”
《诗.周南.麟之趾》:“麟之角,振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。清纳兰性德《曲阜》诗:“小臣久已瞻麟角,何幸趋承俎豆馀。”晋葛洪《抱朴子.极言》:“若夫睹财色而心不战,闻俗言而志不沮者,万夫之中
同“归马放牛”。晋葛洪《抱朴子.释滞》:“今丧乱即平,休牛放马,烽燧灭影。”并列 归还、放回军用的牛马。比喻战事停息,天下太平。晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“今丧乱即平,~,烽燧灭影。”△常用于战争结束