《战国策．齐策六》：初，燕将攻下聊城后，有人在燕王面前对他进行谗毁。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。齐将田单进攻聊城，士卒多死伤，而聊城不能下。后来，鲁仲连给燕将写了一封信，恳切地分析形势，陈说利害，把信缚在箭上，射入聊城。燕将看了信，受到启发。“燕将曰：‘敬闻命矣！’因罢兵到读（到读，即倒韣，韣是弓袋，倒韣是表示无弓罢战的意思）而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。”《史记．鲁仲连列传》亦载此事。
鲁仲连系箭之书，攻心为上，遂取聊城。后因用为咏不用厮杀，仅凭一纸书信，便克敌制胜的典故。
北周．庾信《燕歌行》：“愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。”南朝．陈．徐陵《让五兵尚书表》：“参闻秘计，弗解单于之兵（汉高祖刘邦被围平城，用陈平计，遂使单于阏氏为解围，见《汉书．陈平传》）；飞箭驰书，未动聊城之计。”唐．李白《五月东鲁行答汶上翁》诗：“我以一箭书，能取聊城功。”
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器，因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书．张旭传》：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神。”剑器，舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
见〔行不更名，坐不改姓〕。
源见“许由瓢”。表示隐者的傲世。元周权《接竹引泉》诗：“未能学许由，厌喧解风瓢。”【词语解风瓢】 汉语大词典：解风瓢
同“书裙”。元张雨《怀茅山》诗：“归来闭户偿高卧，莫遣人书白练裙。”
同“羲和车”。元丁复《燕集六县校官叶仲庸池上分韵已而互相为和次韵下字》：“谁挥鲁阳戈，请驻羲和驾。”
源见“樗栎”。谓成为无用之材。清董元恺《沁园春．青墩松》词：“叟号支离，材成拥肿，雨溜风吹饱雪霜。”
《后汉书．祢衡传》：“〔祢衡(字正平)〕建安初，来游许下，始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”后用为求人引荐的典故。清尤侗《放歌五首》之一：“冯驩弹铗不见听，祢衡怀刺谁能投？丈夫出门无
同“断袖分桃”。明袁宏道《散木方鳏誓不娶》：“割袖分桃听忏悔，辟将黄叶止儿啼。”
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》：“日者得聆麈言，喜慰无似。”【词语麈言】 汉语大词典：麈言