管埋舜祠
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
夙夜:早晚。匪:不。 日夜辛劳,勤奋不懈。语出《诗.大雅.烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解(懈),以事一人。”汉.扬雄《元后诔》:“弘汉祖考,夙夜匪懈,兴灭继绝,博立侯王。”晋.袁宏《三国名臣
源见“乌府”。指御史台。《西游记》六四回:“孤直公亦顶真道:‘夫因侧叶称梁栋,台为横柯作宪乌。’”【词语宪乌】 汉语大词典:宪乌
源见“玉山倾倒”。形容醉态。亦用为对醉人的美称。唐白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御》诗:“满卮那可灌,颓玉不胜扶。”宋范仲淹《赠张先生》诗:“朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。相劝绮季徒,颓玉信纵横。”【词语
北魏.郦道元《水经注.江水》(卷三四):西陵峡“其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在云气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳。留连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵
源见“黑头公”。指年少而通显。宋林逋《湖山小隐二首》之二:“黑头为相虽无谓,白眼看人亦未妨。”【词语黑头为相】 汉语大词典:黑头为相
晋.干宝《搜神记》卷十一:“宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其
同“横汾唱”。唐李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》:“谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。”
《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰:“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。德公,襄阳人。孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公,是一位很会识别
见“千里之堤,溃于蚁穴”。
源见“残山剩水”。指山河残破的景象。宋辛弃疾《贺新郎》词:“剩水残山无态度,被疏梅,料理成风月。”见“残山剩水”。宋·辛弃疾《贺新郎》:“~无态度,被疏梅料理成风月。”【词语剩水残山】 成语:剩水残