北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有三毛,长三尺,似野狐尾。岩惧而出(休弃)之。”“狐狸尾巴”比喻坏人的本来面目或骗人的罪证。陈绍基《金十字架
源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异.巩仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”【词语塞鸿】 汉语大词典:塞鸿
《列子.杨朱》:“昔者宋国有田夫,常衣缊黂(音yùnfén,用大麻的纤维织成的布,絮以新绵和旧絮做成的麻布冬装),仅以过冬。暨春东作(东作,指到田间劳动),自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾
源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套,美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回:“那凤姐家常带着紫貂昭君套,围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语大
同“殊涂同归”。三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊涂而同致。’,宋 范仲淹《天道益谦赋》:“取类而信,如江海之润下;殊涂同致,若鬼神之福谦。”见“殊途同归”。《晋书·嵇康传》:“故君子百
战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜
同“散马休牛”。隋炀帝《纪辽东》诗之一:“方当销锋散马牛,旋师宴镐京。”
源见“桃花源”。指秦时避乱移居桃源之人。借指遁世隐居之人。唐戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》诗:“乍疑秦世客,渐识楚人言。不记逃乡里,居然长子孙。”
源见“磨镜客”。指灵丹妙药。南朝 梁 刘孝标《东阳金华山栖志》:“可以养性消疴,还年驻色,不借崔文黄散,勿用负局紫丸。”
同“渔阳掺挝”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》:“散度《广陵》音,掺写《渔阳曲》。”宋曾巩《送双渐之汉阳》诗:“可能频度《渔阳曲》,不负当年鹦鹉洲。”【词语渔阳曲】 汉语大词典:渔阳曲