北宋.李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉.应劭《风俗通》:“旧说池仲鱼,人姓字也,居宋城门,城门失火,延及其家,仲鱼烧死。又云:宋城门失火,人汲取池中水,以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死。喻恶之滋,并伤良谨
立了功,而不把功劳归于自己。《老子》第二章:“是以,圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6:“看他
《三国志.蜀书.庞统传》:“颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕,由是渐显。”冠冕,本指帽子,这里司马徽因羡慕庞统的才能超群,用
汉张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录.银雁》:“夜梦王女至,烟鬟雾鬓,仪态万方。”郑振铎《埃娥》五:“天上的黑云已经披离的四散了,孔雀的
《诗.郑风.将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”言:言语,指流言蜚语。众人不负责任的流言蜚语是可怕的。宋.王安石《辞参知政事表》:“付之方面之权,还之禁林之地,固己人言之可畏,岂云国论之与知。”清.李宝
同“后至之诛”。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六:“楚国有人求卞玉,涂山无事戮防风。”
《太平御览》卷六一一引萧子显《齐书》:“顾欢字景怡,吴郡盐官人也。……乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。八岁诵《孝经》、《诗论》,及长,笃志好学,母年老,躬耕诵书,夜则燃糠自照。”《南
源见“陈遵投辖”。指殷勤待客的盛筵。唐李峤《酒》诗:“孔坐洽良俦,陈筵几献酬。”【词语陈筵】 汉语大词典:陈筵
同“甘棠咏”。唐高適《同群公十月朝宴李太守宅》诗:“已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。”
《后汉书.孔融传》:“岁余,复拜太中大夫。性宽容少忌,好士,喜诱益后进……融闻人之善,若出诸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退称所长,荐达贤士,多所奖进,知而未言,以为已过,故海内英俊皆信服之。