看诗词>历史百科>历史典故>礼乐征伐自天子出

礼乐征伐自天子出

制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天子所出,春秋之时,齐、晋实与,不胶者卓矣!”《晋书.刘隗传.附孙波》:“今礼乐征伐自天子出,相王贤俊,协和百揆,六合承风,天下响振。”《续资治通鉴.宋纪.太宗淳化二年》:“左正言谢泌上言:‘今陛下鞭挞宇宙,总揽豪杰,朝廷无巧言之士,方面无姑息之臣,礼乐征伐自天子出,奈何疑执政大臣,为衰世之事乎?’”明.陈鼐《百可漫志》:“永乐初,有士人官膳部郎官。文庙与群臣宴,出语曰:‘流连荒亡,为诸侯忧’,属群臣对,无应者,士人进曰:‘礼乐征伐,自天子出。’上大悦,擢礼部侍郎。”


猜你喜欢

  • 达观知命

    达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭.十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她

  • 巫山十二峰

    参见:十二峰【词语巫山十二峰】   汉语大词典:巫山十二峰

  • 种瓜得瓜,种豆得豆

    明.冯梦龙《古今小说.月明和尚度柳翠》:“假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。不因种下,怎得收成?”原为佛教语,比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情,就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜,种豆得豆”

  • 胸中十万兵

    同“胸中甲兵”。宋杨万里《送广帅秩满之官丹阳》诗:“北门卧护要耆英,小试胸中十万兵。”亦戏指酒量大。金 李宴《婆罗门引.保德西楼作》词:“西楼老子,更无用,胸中十万兵,酒到处,莫放杯停。”【词语胸中十

  • 龙德在田

    《易.乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书.高祖丁贵嫔传》:“龙德在田,聿恭兹祀。”【词语龙德在田】  成语:龙德在田汉语大词典:龙德在田

  • 燕颔虎颈

    《后汉书.班超传》:“超诣相者(即相面算命先生,通过察看相貌,加上诌说,妄断人的吉凶祸福)。曰:‘而(尔,你)当封侯万里之外。’超问其状(相貌),相者指曰:‘生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。’”班

  • 丰屋延灾

    同“丰屋生灾”。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》:“然则卑宫丧礼,采椽轻四海之尊;丰屋延灾,柏梁非万乘之有。”【词语丰屋延灾】  成语:丰屋延灾汉语大词典:丰屋延灾

  • 屠国

    源见“屠牛朝歌”。喻宰制天下,治理国家。唐柳宗元《天对》:“奋刀屠国,以髀髋厥商。”【词语屠国】   汉语大词典:屠国

  • 依门卖笑

    见“倚门卖笑”。清·蕊珠旧史《京尘杂记·长安看花记》:“言词举止,并皆安详,雅无市井~习气。”

  • 续凫断鹤

    同“断鹤续凫”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五:“续凫断鹤枉人谋,万事终输鬼一筹。”并列 野鸭的腿接上一段便造成痛苦,野鹤的腿切断一节便造成悲哀。比喻不要违反事物本性。语本《庄子·骈拇》:“长者不为有余,