指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后,露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露,誓不两立。战国末,公元前227,荆轲,字公叔,奉燕国太子姬丹之命,与秦舞阳(一作
唐.杜甫《曲江》二首之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水青蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“人生七十古来稀”,杜诗原意是应珍惜年华,
源见“玉楼受召”。称文人逝世。《花月痕》四七回:“嗣后又知痴珠赴召玉楼,秋痕身殉。”【词语赴召玉楼】 成语:赴召玉楼汉语大词典:赴召玉楼
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子.离娄下》:“仁者爱人,有礼者敬人。”汉.董仲舒《春秋繁露.仁义法》:“仁者爱人,不在爱我。”《后汉书.梁统传》:“臣闻立君之道,仁义为主。仁者爱人,义者政理。”《资
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,
疏傅:西汉宣帝的太子太傅疏广。疏广功成身退,辞官归隐,皇帝赐黄金20斤,太子赠黄金50斤。疏广返回故乡后,不惜钱财,每天宴请亲朋故旧。疏广还催促家人变卖家产来摆设酒宴。过了一年,疏广的子孙对一位长辈说
同“靡然顺风”。南朝 梁陆倕《石阙铭》:“乃正六乐,治五礼……于是天下学士靡然向风,人识廉隅,家知礼让。”其他 靡然,倒下的样子。向风,闻风仰慕。形容群起效法,成为风气。胡蕴玉《中国文学史序》:“或徒
同“鲤书”。南朝 陈王瑳《长相思》诗:“雁封归飞断,鲤素还流绝。”【词语鲤素】 汉语大词典:鲤素
形容聚集的人非常多。元末明初施耐庵《水浒》第五十一回:“近日有个东京新来打踅的行院,色艺双绝,叫做白秀英。……如今见在勾栏里说唱诸般品调,每日有那一般打散,或是戏舞、或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海
《五灯会元.惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”后以谓今日始悔恨以前所作之非。宋无名氏《张协状元》四二出:“张解元早知今日,悔不当初。”