看诗词>历史百科>历史典故>眼观六路,耳听八方

眼观六路,耳听八方

表示消息灵通,熟悉四面八方情况。语本汉.陆贾《新语.道基》:“耳听八极,目睹四方,忠进谗退,直立邪亡。”后多引作〔眼观六路,耳听八方〕。《镜花缘》一六回:“眼生手上,取其四路八方都可察看,易于防范,就如‘眼观六路,耳听八方’,无非小心谨慎之意。”《儿女英雄传》六回:“强盗的本领,讲得是眼观六路,耳听八方。”老舍《赵子曰》第四:“生在这个新社会里,要是没有一种眼观六路,耳听八方,到处显出精明强干的能力,任凭你有天好的本事,满肚子的学问,至好落个‘老好’,或毫不客气叫你‘傻蛋’。”


并列 临事多方观察,机智灵活。《儿女英雄传》6回:“强盗的本领,讲的是~。”陈荫荣《兴唐传》:“大将军是~。”△多用于形容聪智灵活。也作“眼观四处,耳听八方”、“眼观四面,耳听八方”。


【词语眼观六路,耳听八方】  成语:眼观六路,耳听八方汉语词典:眼观六路,耳听八方

猜你喜欢

  • 谷驹

    源见“白驹空谷”。比喻不被任用的贤才。《醒世恒言.三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。”【词语谷驹】   汉语大词典:谷驹

  • 长安在日边

    同“长安远”。唐岑参《过燕支寄杜位》诗:“长安遥在日光边,忆君不见令人老。”

  • 言扬行举

    《礼记.文王世子》:“凡语于郊者,必取贤敛才焉;或以德进,或以事举,或以言扬。”孔颖达疏:“扬亦举之类,互言之。虽无德无事,而能言语应对堪为使命,亦举用之。”后以“言扬行举”谓因擅长言语应对或有高尚道

  • 廉而不刿

    廉:有棱角。比喻人禀性方正。刿( ㄍㄨㄟˋ guì ):刺伤。 棱角锐利,但不伤物。 比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章:“是以圣人方而不割,廉而不刿。”《荀子.不苟》:“君子宽而不僈(慢),

  • 夷甫岂言钱

    源见“阿堵物”。谓处世清高,耻言钱财。唐刘长卿《罪所留系寄张十四》诗:“冶长空得罪,夷甫岂言钱。”

  • 士为知己者死,女为悦己者容

    士人为深知自己的人效命,女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策.赵策一》:“豫让遁逃山中,曰:‘嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣!’”三国.蜀.诸葛亮《便宜十六策.察疑第五》:“故士为

  • 市井之人

    指城市中一般流俗之人。《史记.刺客列传》:“聂政曰:‘嗟乎,政乃市井之人,鼓刀以屠。’”又作“市井之臣”。又“市井之徒”、“市井无赖”,则指城市中的无赖小人,含贬义。宋代胡诠《上高宗封事》:“谨按,王

  • 否终则泰

    源见“泰否”。谓闭塞到极点,则转向通泰。汉赵晔《吴越春秋.勾践入臣外传》:“时过于斯,否终则泰。”见“否极泰来”。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,~。”【词语否终则泰】  成语:否终则

  • 慷慨中流

    源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一:“鼎湖龙去野云阴,慷慨中流誓国心。”

  • 乌焉

    同“乌焉成马”。《事物异名录.书讹》引宋董逌《除正字谢启》:“乌焉混淆,鱼鲁杂糅。”清鲍廷博《〈履斋示儿编〉跋》:“互相雠勘,……尽扫乌焉之误。”【词语乌焉】   汉语大词典:乌焉