《左传．僖公三十三年》：“初，臼季（春秋时晋大夫，即胥臣，臼是他的食邑，故称臼季。官司空，又称司空季子，曾跟随晋公子重耳出奔）使（指奉命出使），过冀（春秋时小国名，后被晋所灭，今山西省河津县东北有冀亭遗址，当是其国都），见冀缺（冀芮之子，芮为惠公的党羽，曾欲害文公，为秦穆公所诱杀）耨（锄田除草），其妻馌（音yè，给在田间耕作的人送饭）之，敬，相待如宾。与之归，言诸（之于的合音）文公曰：‘敬，德之聚也（聚土成山，此谓聚德而成敬）。能敬必有德。德以治民，君请用之！……’文公以为下军大夫。”
春秋时冀缺夫妻聚德成敬，相待如宾。
后因以“相敬如宾”形容夫妻相互尊敬。《后汉书．庞公传》：“居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。”
见“相敬如宾”。《左传·僖公三十三年》：“四季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，～。”
源见“牛角挂书”。指勤学。元刘因《挂书牛角图》诗：“挂书牛角亦偶尔，史臣比拟良未同。”
同“屈原沉湘”。唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“静思屈原沉，远忆贾谊贬。”
《书．尧典》：“放齐曰：‘胤子朱启明。’帝曰：‘吁！嚚讼，可乎？’……师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’帝曰：‘俞，予闻。如何？’”孔传：“吁，疑怪之词……俞，然也，然其所举。”訏，同“吁”，叹词。后因
源见“蘧瑗知非”。谓能因时达变、感悟前愆之人。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词：“当贵买臣毋足羡，知非伯玉真能觉。问心期、应有海翁鸥，山人鹤。”
怜：爱怜。取：语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐．崔莺莺《告绝诗》：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。”宋．晏殊《浣溪沙
同“分茅列土”。《商君书．赏刑》：“汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯。”
《韩非子．内储说下》：“魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人
源见“铸成大错”。指造成重大错误。清黄遵宪《述闻》诗之五：“铁铸六州成大错，衣香七市付沈灰。”
《史记．张释之冯唐列传》载：汉名将魏尚任云中太守，威名远扬，只因“上功首虏差六级”，汉文帝“下之吏，削其爵”。冯唐为此直谏，文帝醒悟，“令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守”。后以“云中太守”泛指忠心耿耿的
紫陌：旧称皇城的道路。红尘：指闹市的飞尘。 大路上车尘扑面，都道是游人看花归来。 形容帝京的繁华景象。语出唐．刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄