源见“贾生赋鵩”。指汉贾谊。泛指仕途失意之人。南唐李中《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”【词语赋鵩人】 汉语大词典：赋鵩人
同“月旦评”。明李东阳《寄题松江曹封君屏山别业》诗：“月旦里评劳衮钺，春秋乡燕仰仪型。”
同“榆枋”。清 黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“短翼愧卑栖，恻怆伤枋榆。愿假长风力，南溟徙归途。”【词语枋榆】 汉语大词典：枋榆
王褒《益州记》：“司马相如台在州西笮桥北，百许步。李膺云：‘市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有秦台故墟。’”（引自《初学记》卷二十四）成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴，或借指蜀地之典
束：捆、扎。捆起来放到高高的阁楼中去。比喻弃置不用或搁下不用。庾翼(305－345年)，字稚恭，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，庾亮之弟，初为陶侃府参军，迁南郡太守。庾亮死后，代镇武昌，任荆州刺史。晋康
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
你是你，我是我。 表示彼此各不相干。语出《孟子．公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“尔为尔，我为我，安肯哀矜而辟焉，敖惰而辟焉。”明．李
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。
形容忙于奔走，无时间久留。晋葛洪《抱朴子·正郭》： “及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温，志在乎匡乱行道，与仲尼相似。” 参见：○席不暇暖见“席不暇暖”。晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，～。
源见“长康三绝”。泛指有痴气或不合流俗之人。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头？”