看诗词>历史百科>历史典故>画虎不成反类犬

画虎不成反类犬

原作“画虎不成反类狗”,亦作“画龙不成反为狗”,比喻好高鹜远,结果事与愿违,不如不做。建武十七年(41年)马援受命率军南下交阯,平定当地叛乱。他的两个侄子马严、马敦都喜欢对朝政说长道短,并和一些游侠互相来往。马援听说后,特地从交阯寄信对他们加以告诫。信中说:“我希望你们听到别人过失,象听到父母的名字,可以听,但不能说出。议论别人短长,评议朝政,这是我最讨厌的,至死也不愿意你们有这样的行为。龙伯高为人厚道谨慎,不随便议论是非,谦虚节俭,清正廉明,我喜欢而又尊重他,希望你们向他学习;杜季良豪侠仗义,敢于为朋友两肋插刀,父亲去世,远近闻知,都来吊丧,我喜欢而又尊重他,但不希望你们向他学习。因为学伯高学不到家,总可以做一个谨慎的人,所谓刻天鹅不象,总可以象个鸭子。而学杜季良学不成,就会堕落下去,就象人们说的画老虎画不好,只能象是一条狗啊!”

【出典】:

后汉书》卷24第845页《马援传》:“初,援兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援前在交阯,还书诫之曰:吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。……龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”

【例句】:

南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》:“画龙不成反为狗。”


见“画虎不成反类狗”。唐·刘知几《史通·六家》:“如君懋《隋书》,虽欲祖述商周,宪章虞夏,观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》,可谓~也。”


【词语画虎不成反类犬】  成语:画虎不成反类犬汉语词典:画虎不成反类犬

猜你喜欢

  • 兔守

    源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”

  • 鹊巢鸠有

    源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、田产等被他人占有。龚而畏《钝根就余书彩凤字作诗见寄并招游王仙次和二首》之二:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”

  • 三箭取侯封

    源见“三箭定天山”。谓以高超的武艺建功立业。宋何梦桂《浣溪沙.寄刘总管》词:“紫绶金牌人绿发,绣鞯丝辔马青骢。会将三箭取侯封。”

  • 上梁不正

    亦作“上梁不正下梁歪”。喻上面的人行为不正,下面的人势必也跟着学坏。元代石君宝《曲江池》第三折:“月馆风亭,则为这虔婆上梁不正。这些时消疏了燕燕莺莺。”《缀白裘.铁冠图.夜乐》:“不要怪他们,这叫做上

  • 从祀先公

    《春秋左传.定公八年.经》:“从祀先公。”鲁闵公立二年而薨,僖公立。僖虽是闵庶兄,然尝为闵臣,又后为君,故位次当在闵下。鲁文公即位,乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰:“跻僖公,逆祀也。”后定公八年《经

  • 槁形灰心

    源见“槁木死灰”。形容身体衰弱,意志消沉。明唐顺之《答茅鹿门知县》:“鹿门所见于吾者,殆故吾也,而未尝见夫槁形灰心之吾乎!”并列 形容身体极其衰弱,意志消沉。明·唐顺之《答茅鹿门知县》:“鹿门听见于吾

  • 空王

    《诸经集要.三宝》引《观佛三宝经》:“昔过去久远,有佛出世,号曰空王。”《园觉经》:“佛为了法之王,又曰空王。”信奉佛教的人将佛主称作“空王”。后将“空王”用作咏信佛崇佛的典故。唐.白居易《宿香山寺酬

  • 苏耽

    晋葛洪《神仙传.苏仙公》载:苏耽,又称苏仙公,桂阳人,汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子,说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看,从中飞出两只白鹤,此后扣柜就不再灵验了。三百年后,有只白鹤停在郡城东北

  • 平子四愁

    《文选》卷二九载汉张衡《四愁诗》。序曰:“时天下渐弊,郁郁不得志,为《四愁诗》。”张衡,字平子。后遂以“平子四愁”为咏愁的典实。唐崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》诗:“平子四愁今莫比,休文八咏自同时。”

  • 乡音无改鬓毛衰

    衰( ㄘㄨㄟ cuī ):凋落。 乡音虽没有改变,可两边鬓发已经凋落。 形容异乡游子的老年形态。语出唐.贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”周代《晚晴小集.乡情》:“每一个无